①汉代的一种审判方法。亦称经义决狱、引经决狱。为武帝时董仲舒所倡导。主张以儒家学说作为审判的指导思想。具体断案时依据儒家《春秋公羊传》等经典的经义分析案情、比附法律。汉武帝时酷吏审案也多以经义文饰。②书名。亦作《春秋决事比》。西汉董仲舒撰，十卷十六篇。《后汉书·应劭传》：“故胶(西)相董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失。于是作《春秋决狱》二百三十二事。”《汉书·艺文志》有《公羊董仲舒治狱》十六篇。原文已佚，现仅存数例，散见于《通典》、《太平御览》、《艺文类聚》等书。
亦作火站。即今塔吉克斯坦苦盏。《明史·西域传》：坤城“奉贡通名天朝者”有火占。
清直隶高阳(今属河北)人，原名马大河。活动于道光、咸丰、同治年间。幼习木板大鼓，演唱泼辣奔放，风趣横生，久负盛名。精通乐器，吸取戏曲、民歌、叫卖的音调，对木板大鼓进行创新，并把小三弦伴奏改为大三弦，木
【介绍】：武元衡《春题龙门香山寺》诗句。乍，忽。二句从视觉、听觉两方面描写洛阳龙门香山寺的清幽静谧的夜景，表达了诗人对自然美的领悟和喜爱。语言流畅明丽，风格俊逸高华。
暮雨初收，长川静，征帆夜落。临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有云泉约
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
报纸名。清光绪三十一年六月十八日(1905.7.20)在上海创刊。日报。人镜学社主办，韵琴主编。“以实行抵制、利导华工为宗旨”，反对美国虐待华工，抵制美国禁约。出版不久即停刊。
《汉书．贾山传》：“贾山，颍川人也……孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。”谓借秦朝乱亡为喻，以论治政之道。宋苏轼《次韵刘贡父李公泽见寄》之一：“曲无和者应思郢，论少卑之且借秦。”【词语借秦】
字子泽，欢第十四子。齐天保初，封冯翊王。清廉谨慎，明于吏事。武成帝时为定州刺史，检举六州大都督独孤枝等不法事，被反诬。帝杖独孤枝等。进位至太宰，复为定州刺史。卒。(，参见《北史》)【介绍】：北齐宗室。
在今山西临猗县西南城东、城西村之间。《左传》： 僖公十五年 (前645)，晋侯 “赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城”。(解xiè) 古邑名。春秋晋邑。在今山西省临猗县西南。《左传》僖
官名。(1)汉代置，州、郡、县各曹皆设，掌起草和缮写文书。隶于州者，位从事下;隶于郡、县者，位掾、史下。由州、郡、县长官自行辟除。魏、晋、南北朝沿置，有西曹书佐、门下书佐、记室书佐等名目，皆可省称为书