昙无谶
一译昙摩谶。中天竺(今印度)人。僧人。初学小乘,后改学大乘。曾游历罽宾、龟兹、鄯善等西域各国。后入敦煌,玄始十年(421)北凉主沮渠蒙逊以其人神解悟识,请迎至姑臧(今甘肃武威)译经,先后译有《菩萨地持经》、《金光明经》、《菩萨戒本》、《大本涅槃经》(即《北本涅槃经》)及《优婆塞戒》等十九部、一百三十一卷,译文流畅可读。其所译《大本涅槃经》,阐佛性说,开中国佛理之一派,至为重要。为著名佛经翻译家。又传其善房中术及咒术,或称“大神咒师”。北魏太武帝曾遣使迎请,沮渠蒙逊不许,因事将其杀死。
一译昙摩谶。中天竺(今印度)人。僧人。初学小乘,后改学大乘。曾游历罽宾、龟兹、鄯善等西域各国。后入敦煌,玄始十年(421)北凉主沮渠蒙逊以其人神解悟识,请迎至姑臧(今甘肃武威)译经,先后译有《菩萨地持经》、《金光明经》、《菩萨戒本》、《大本涅槃经》(即《北本涅槃经》)及《优婆塞戒》等十九部、一百三十一卷,译文流畅可读。其所译《大本涅槃经》,阐佛性说,开中国佛理之一派,至为重要。为著名佛经翻译家。又传其善房中术及咒术,或称“大神咒师”。北魏太武帝曾遣使迎请,沮渠蒙逊不许,因事将其杀死。
?—1150西辽第二代菊儿罕。公元1144—1150年在位。名塔不烟。耶律大石妻。穆斯林称之为阔阳(Kuyan),为汉语“国王”一词之音变。康国十年(1143),耶律大石病死,子幼,她继位为菊儿罕,改
即今四川重庆市巴南区南之箭滩河。《舆地纪胜》 卷175重庆府: 鱼洞溪 “在江津县东南”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①卿大夫之致仕者。致仕卿大夫有较高政治地位和颇多政治经验,虽不任职,国有大事,仍备咨询。《礼记·王制》:“养国老于上庠。”孔颖达疏:“国老者,国之卿大夫之致仕者也。”②国家元老。《左传·僖公二十七年》
官名。唐朝诸军卫置。宋朝仅存空名,未尝除授。
仕张士诚官至司徒,投降朱元璋后官中书平章同知詹事府事。曾带兵平湖广慈利蛮、靖州蛮。后坐胡惟庸党死。
三卷。清蒋珣撰。珣字少泉,浙江余姚人,嘉庆举人,官至瑞安教谕。著有《易义》、《书义》、《诗义》、《春秋》等经无忘录。《周易无忘录》分上中下三卷,上卷论卦爻及彖象传之微旨,中卷发系辞、说卦、序卦、杂卦诸
【生卒】:?——1530字时泰,松滋(治今湖北松滋北)人。弘治十二年(1499)进士。历任河南、吉安知府、江西按察使。精敏善决狱。曾被刘瑾斥为民。与讨王浩八等起义,计擒张勇、李文简等。平宸濠反,功最多
即汗血马,古西域大宛国宝马名。因汗流如血,故以“汗流血”指宝马,亦指战马。杜甫《高都护骢马行》:“五花散作云满身,万里方看汗流血。”
官名。宋代乡兵统兵官。南宋初年,诸路州军忠义巡社乡兵,每十人为一甲,五甲为一队,四队为一部,于本部推择一人为部长。