书名。宋朱熹撰。三卷。以象数解说《周易》，多申说邵雍《先天图》之义，与《周易本义》互为“体用”。其《序》称，该书旨在矫正学者治《易》“支离散漫”、“牵合附会”之弊，推阐“圣人所以观象画卦、揲蓍命爻，决嫌疑，定犹豫，而不迷于吉凶悔吝”之蕴。唯于文王后天《易》，则谓“反复求之不得”而缺。宋税与权《易学启蒙小传》一卷，推求邵雍后天《易》说，以补《启蒙》之遗。又朱熹三传弟子胡方平著《易学启蒙通释》二卷，采诸家之说申明《启蒙》之义;胡一桂撰《易学启蒙翼传》四卷，阐发朱熹占筮图书义理。后世论《易》学者，多受其影响。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明嘉靖八年(1529)置，为潞安府治。治所即今山西长治市。民国初属山西冀宁道。1930年直属山西省。1973年移治韩店镇(即今长治县)。在山西省东南部、太行山西麓。属长治市。面积483平方千米。人口3
【介绍】：清安徽天长人，号瘦梅。同治、光绪间以画花鸟名。题画诗词亦俊俏。有《夜雨秋灯录》。
南朝．宋．刘义庆《世说新语．德行》：晋文王（司马昭）称阮嗣宗至慎，每与之言。言皆玄远，未尝臧否人物。”臧：善、好。否：恶、坏。臧否：褒贬、评论。“臧否人物”指对人进行褒贬和议论。后因以“臧否人物”为议
【介绍】：明苏州府吴江人，字道行，号衡寓。隆庆二年进士，授会稽教谕，迁处州推官。后以副使提学福建。力拒请托，为忌者所中，谪知禹州，自免归。家有谐赏园、清音阁，亭池佳胜。工书画，晓音律，好为传奇。诗宗唐
《史记．卫将军骠骑列传》：汉武帝元狩四年春，卫青、霍去病率大军再次出击匈奴。“军既还，天子曰：‘骠骑将军去病帅师……历涉离侯。济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，
见“耶律璟”(1304页)。
【生卒】：1807—1860【介绍】：清浙江钱塘人，字叔盖，号耐青，晚号西郭外史。善鼓琴，工篆隶、铁笔，藏古碑旧拓皆有题跋。画山水设色苍古有金石气，亦善画梅竹。晚与杨见山、僧六舟等结社南屏。
即今山东青州市北朱良镇。明嘉靖《青州府志》卷11：朱良店在“城北四十里”。
即坡山。在今广东广州市西南隅。《清一统志·广州府》：陂山“在南海县城内西南隅。高三四丈，其阳有穗石洞。相传五羊仙人持谷穗至此化为石， 因名”。