书名。清胡渭撰。十卷。是书继元陈应润，清黄宗羲、黄宗炎之后，着力驳斥所谓《周易》出自“河图”、“洛书”之说。“河出图，洛出书”本古代神话传说，五代末道士陈抟取大衍算数作五十五点之图，以当河图;取乾凿度太乙行九宫法作四十五点之图，以当洛书。邵雍、朱熹沿袭其说，借以阐发理学观点。胡氏引据经传，反复考订，认为八卦、六十四卦、二体六爻、次序方位，即为《周易》之图画、象数，乃周公、孔子之遗说，远有端绪。而朱熹于《周易本义》卷首所列九图，自古无传，唐以前无一字之根据，阐明图、书之说乃“修炼、术数二家旁分《易》学之支流，而非作《易》之根柢”，证明宋儒之虚妄。收入《皇清经解续编》。
【生卒】：1684—1734【介绍】：清河南新安人，字权与，号种梅居士。在乡仿朱熹社仓法立善会，救济贫民。有《就景亭》、《梅磵》、《寒香》诸集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代藏传佛教大寺。一作护国仁王寺、仁王护国寺。《佛祖历代通载》：元世祖尝问帝师八思巴：修寺建塔，有何功德?帝师云：福荫大千。遂建仁王护国寺，以镇国焉。至元七年(1270)兴建，十一年(1274)建成。
【介绍】：崔涂作。一作《除夜有怀》，又作《除夜有感》。此诗说尽羁旅飘泊苦情苦境。首联极言入蜀孤行之艰险遥远。颔联写除夜孤景，为传诵名句。颈联写羁旅孤情。末联点题，抒天涯孤感。贺裳曰：“读之如凉风凄雨飒
官名。曲氏高昌国祠部次官，协助祠部长史处理本部事务。如被派遣至诸城相监检校，则称城令。
即“枳己”。
饰有凤凰的车辖。借指显贵者的车辆。郭良《题李将军山亭》：“凤辖将军位，龙门司隶家。”
【介绍】：宋临江军清江人。扬无咎从子。画墨梅得家法，又善水墨翎毛。
源见“燕蝠争”。比喻同类而不同心。清赵翼《园田》诗之三：“燕蝠同其类，何乃殊旦夕？”
蜀士，太平兴国时，第进士，后直史馆，往河北督军粮，陷于契丹。