明鬼
《墨子》篇名。一作《右鬼》。原有上、中、下三篇，现仅存下篇。以百姓闻见和古史记载证明鬼神存在。认为否定鬼神会导致人们行为放肆、社会混乱。鬼神能赏善罚暴，任何人间的力量都不能与之对抗。主张以鬼神的威权作为社会强制力量，“实所以治国家利万民之道也”。
《墨子》篇名。一作《右鬼》。原有上、中、下三篇，现仅存下篇。以百姓闻见和古史记载证明鬼神存在。认为否定鬼神会导致人们行为放肆、社会混乱。鬼神能赏善罚暴，任何人间的力量都不能与之对抗。主张以鬼神的威权作为社会强制力量，“实所以治国家利万民之道也”。
二十卷。清陈继聪(生卒年不详)等编辑。陈继聪，字骏孙，浙江镇海(今宁波)人。同治举人。著有《忠义纪闻录》。蛟川代有名贤，宋则沈端宪、黄文洁，号称理学大儒；明则贺克恭、黄门等亦皆道德气节，学问经济，卓绝
司马迁《史记．项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”项羽此言意谓自愧没有脸面见故乡的父老乡亲。《二刻拍案惊奇》卷三十七：“程宰弟兄两人因是做折了本
官名别称。① 唐朝中书舍人年深者别称。②唐朝中书省、门下省属官别称。③ 宋朝中书舍人院第一厅舍人别称。④明朝宰辅及掌诰翰林别称。官名。1、指中书舍人。《新唐书·杨绾传》：“中书舍人久次者为阁老。”
明代茶马交易官署名。治所在今广西宜山县。洪武七年(1374)置。设大使1人，从八品;副使1人，正九品。以茶易八番溪洞之马。后革。
西汉人。曾官扬州刺史、兖州刺史、廷尉，成帝时为大司空。为人正直仁厚，喜称扬他人的长处，虽所居之官无显赫之名，然去官后人们多思念他。见《汉书·何武传》。李瀚《蒙求》：“寇恂借一，何武去思。”
见“坎城”(959页)。
南朝．宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“建安末，余时在邺宫，朝游夕宴，究欢愉之极。天下良辰美景赏心乐事四者难并，今昆弟友朋二三诸彦共尽之矣。”“良辰美景赏心乐事”后人称之为“四美”或“四并”，认
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南湘潭人，字小岑，一字晓岑，号匏道人。道光十七年举人。工诗文及词曲。通医术。曾国藩下第时，为曾治病，遂成布衣交。后累保员外郎，加四品衔。卒年近七十。
即傍晚。张祜《杂曲歌辞·水鼓子》：“雕弓白羽猎初回，薄夜牛羊复下来。”