旧学
中国近代宣传西学者对以孔孟儒家学说为代表的封建文化之总称。与“新学”相对。如谭嗣同自称其学术思想，经甲午之战而“大变”，过此以往，“长与旧学辞矣”(《与唐绂丞书》)。严复则谓：提倡新学，“能破旧学之拘挛”，实为中国之幸福所在(《与外交报主人论教育书》)。其内容通常指“汉学考据”、“宋学义理”和历代“辞章”。参见“中学①”。
中国近代宣传西学者对以孔孟儒家学说为代表的封建文化之总称。与“新学”相对。如谭嗣同自称其学术思想，经甲午之战而“大变”，过此以往，“长与旧学辞矣”(《与唐绂丞书》)。严复则谓：提倡新学，“能破旧学之拘挛”，实为中国之幸福所在(《与外交报主人论教育书》)。其内容通常指“汉学考据”、“宋学义理”和历代“辞章”。参见“中学①”。
亦作宁戎、平戎。在今四川雷波县东北黄琅镇。明成化中置巡司于此。清雍正六年(1728)改置千户所，属雷波卫。乾隆二十六年(1761)改置黄螂巡司。
二卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。此书不录《春秋》经文，亦未论及其所载史事，惟论孔子作《春秋》的用意。全书分《讲读八法》、《通论》、《原春秋之意》、《诸儒论春秋》四篇。作者认为，孔子作《春秋》之意
即今河南鲁山县东大浪河。《水经·滍水注》：牛兰水“发(鲁阳)县北牛兰山。东南径鲁阳城东，……又东南径鲁山南。水南注于滍”。
1917年以陇川宣抚司地置，属云南腾越道。治所在今云南陇川县东北四十九里杉木龙。1929年直属云南省。1932年改陇川设治局。1913年以陇川宣抚司置(县级)。夏秋驻杉木笼(今云南陇川县东北)，春冬驻
【介绍】：宋人。工画释道人物。曾于慧光阁画佛像，庄严威仪，观者无不赞叹。
清顾炎武《井中心史歌序》：“崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“枯井藏书”指宋郑思肖的《心史》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元翰林国史院撰修。始修于至元二十三年(1286)，完成于大德七年(1303)。已佚。
【生卒】：?－925河东人。中和年间在西川登进士第。唐昭宗时任中书舍人、礼部侍郎。后梁时为礼部尚书。后唐庄宗时以太子少师致仕。著有《凤阁词书》十卷、《克家志》五卷，流行于世。【介绍】：唐蒲州河东人。薛
在今山西晋城市南。《资治通鉴》： 唐会昌三年 (843)，“王茂元遣兵马使马继等将步骑二千军于天井关南科斗店”。即此。在今山西省晋城市天井关南。唐会昌三年(843年)，河阳帅王茂元讨刘稹，遣兵马使马继