日讲
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
官署名。魏晋南北朝为尚书省诸郎曹之一，设郎 (郎中、侍郎) 为长官，隶度支尚书。唯北魏前期置为尚书曹，设尚书、长、郎等官，孝文帝改制后仍为郎曹。掌审核全国库藏钱帛出纳帐籍、钱币铸造及有关度量衡的政令。
成吉思汗行宫之一。设在萨里川(今克鲁伦河上游西)。据清《乾隆内府舆图》，其地有湖名噶老台，行宫当在其旁。
官名。东汉属少府，秩六百石。员一人。掌宫中币帛金银诸货物。三国时魏沿置。据洪饴孙《三国职官表》，中藏府令六百石，七品，属少府，有丞，职掌同。吴国亦置。晋分置“中黄左、右藏令”。官名，汉置，属少府，俸六
四卷。明钱谦益撰。钱谦益(1582－1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，江苏常熟人。万历三十八年(1610)进士，授翰林院编修，才学诗名甚富，藏书亦丰。藏室名为“绛云楼”，可惜清顺治七年(1650)
十卷。明艾南英(?－1647)撰。艾南英，字千子，号天庸子，江西东乡人，官至兵部主事，改御史。七岁作《竹林七贤论》，学识渊博，莫不周悉。与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰收兴文化为己任，被世人称谓“章罗陈艾
827—874唐魏州冠氏(今山东冠县)人，字鲁瞻。大中进士。累迁中书舍人、户部侍郎。咸通中任宰相，贪污奢靡。至德令陈蟠叟上书，言其亲信边咸一家之产，可供两年军饷。十二年(871)，以与驸马韦保衡不和，
在今云南武定县西北。《方舆纪要》卷116武定军民府：佐邱山在“府西北二十五里。中平坦，有泽广五亩，水泉无盈涸，名洗马池，分流东注，一为勒溪洟，一为东波洟”。
即今四川井研县西南王村镇。嘉庆《犍为县志》卷2：王村场在“县东北一百里。通井研”。产盐，清设盐课大使于此。1951年划归井研县。
【生卒】：?—1817【介绍】：清山西静乐人，字伯宣，号石农。乾隆五十五年进士。初由刑部郎累擢云南按察使，以谳狱失当谪戍。后官至云南巡抚。有《坚白石斋集》。
即“合懒路”(835页)。