古代哲学术语。指无形无象的宇宙本原，即道体本原。《老子》第二十八章：“常德不忒，复归于无极。”言确保常德无亏，就能恢复到道体本原。唐人卫琪注《玉清无极洞仙经》，有《无极》、《太极》两图。五代陈抟隐居华山，以《无极图》刊于石。周敦颐据此图于《太极图说》中提出“无极而太极”之说，以有无为一体。程子讲《易》，绝口不提“无极”、“太极”，道理亦在于此。朱熹注《太极图说》，认为“无极而太极”即“无形而有理”，“无极”被理解为“太极”的形容词，“非太极之外复有无极”。陆九渊则认为在“太极”之上再加个“无极”，属于重叠多余。由此可知，宋儒在道体观上，已泯除“有”、“无”界限，基本趋于一致。
五代时人。南唐后主宫人。纤丽善舞。后主令人制作金莲，高六尺，饰以宝物细带、缨络，她以帛绕足，纤小屈上如新月，素袜，舞于莲上，回旋有凌波之态，由是人皆效之。后人作诗颂曰：“莲中花更好，云里月长新。”相传
明洪武二年(1369)降英德州为县。治今广东英德市(英城)。明清属韶州府。
官名。宋初置东、西上閤门副使，为武臣阶官，属横班使臣，品秩视员外郎 (六品)。神宗元丰(1078—1085)改制，各置二人，从七品，为閤门司副长官。徽宗政和二年 (1112) 改武臣官名，更名左武、右
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江嘉兴人，字君求。崇祯时以工画名。为汪珂玉绘摩诘诗句图，载誉一时。山水画苍古有诗意。
晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字文子。王导从弟。西晋末渡江，为司马睿丞相从事中郎。出为豫章太守，加广武将军。知从兄敦骄傲自负，有罔上心，日夕谏诤，敦不能容，潜使人害之。
即今甘肃永登县西连城镇。《清史稿·地理志》：平番县有“连城土司”。同书《土司列传六》：“鲁氏自焘以上，世袭掌印土司指挥使，驻扎庄浪，分守连城。”
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武威总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
在今内蒙古托克托县以西黄河北岸一带。《魏书·太宗纪》： 泰常六年 (421) 七月，拓拔嗣“遂至于河，八月庚子，大狝于犊渚”。在今内蒙古自治区土默特右旗东南、黄河北岸。北魏泰常六年(419年)，拓跋嗣
《史记．樗里子列传》：“樗里子者，名疾，秦惠王之弟也，与惠王异母。母，韩女也。樗里子滑稽多智，秦人号曰‘智囊’。”战国时，秦国樗里子足智多谋，秦人称之为“智囊”。后因用以喻指善于出谋划策的人。唐．李瀚