数楚
古族名。《逸周书·王会》载，周成王时成周之会，北方台西部有“数楚每牛。每牛者牛之小者也”。孔晁注：“数楚，亦北戎也。”其所贡之“每牛”，或即《山海经·西山经》黄山中所述状如牛之“”。又《西山经》：“数历之山……楚水出焉。而南流注于渭。”毕沅谓数历与楚声相近，故水曰楚水也。何秋涛据此谓数历山、楚水为“数楚”之故壤。又谓每牛既在黄山、数历山，又在黄山附近之地，而黄山在陕西兴平。则数历之即数楚无疑。“数楚”一族当为活动于陕西兴平一带之戎。
古族名。《逸周书·王会》载，周成王时成周之会，北方台西部有“数楚每牛。每牛者牛之小者也”。孔晁注：“数楚，亦北戎也。”其所贡之“每牛”，或即《山海经·西山经》黄山中所述状如牛之“”。又《西山经》：“数历之山……楚水出焉。而南流注于渭。”毕沅谓数历与楚声相近，故水曰楚水也。何秋涛据此谓数历山、楚水为“数楚”之故壤。又谓每牛既在黄山、数历山，又在黄山附近之地，而黄山在陕西兴平。则数历之即数楚无疑。“数楚”一族当为活动于陕西兴平一带之戎。
《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王（司马懿），宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓
在今云南牟定县东。《清一统志·楚雄府》：万春山“在定远县东七十里。元李道源《真觉寺记》：山在黑井西里许，墙立屏峙。束龙江之水，踞虎岭之麓，为县最胜处”。
①十二卷。明吕兆祥(生卒不详)撰。吕兆祥，吕元善之子，明末海盐(今浙江省海盐县)人。生平仕履不详。著有《陋卷志》、《东野志》等。《宗圣志》记载有关曾子事迹。曾子祠墓在山东嘉祥县，其历代崇祀本末记载不详
东汉时烧当羌首领之一。※滇良子，※滇吾弟。时该部势盛，雄于诸羌。东汉中元二年(公元57年)，随滇吾率步骑5千攻汉陇西(治今甘肃临洮)诸塞，败陇西太守刘盱于枪罕(今甘肃临夏)、允街(今甘肃永登南)，继败
【介绍】：宋成都华阳人，字君玉。王珪从兄。儿童时已能为歌诗。举进士。调江都主簿。仁宗景祐中，上建义仓、兴学校等十二事。除馆阁校勘、集贤校理。判舒州、知复州，历两浙转运使，知制诰。以龙图阁待制知润州，徙
《后汉书．周磐传》附“蔡顺”：“（顺）少孤，养母。尝出求薪，有客卒（音cù，同猝，突然）至，母望顺不还，乃噬（音shì，咬）其指，顺即心动，弃薪驰归。”此事，又见载于《白孔六帖》。后因以“噬指”指母子
日本入唐学问僧之一种。出现于平安时代(794—1192)。因僧人先在本国就师僧学过一些经论，然后再就某些专门课题入唐求教，故谓请益。学习时间较短，一般不超过一二年，即遣唐使一次往返的时间。
源见“汤祷桑林”。谓祈雨。《三国志．郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”【词语桑林祷】 汉语词典：桑林祷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐玄宗前后置，以宦官充任，掌供奉朝会，赞引亲王、宰相、百官、蕃客朝见辞谢等。五代后梁沿置。其后，渐以安排武臣，无职掌。宋因之，属横班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。太祖乾德二年 (964)