支愍度
一作支敏度。东晋僧人。般若学派“六家七宗”心无宗创始人。其宗义不强调否定外界为空无，而重在主张心要“豁如太虚”，从而达到无所不知。僧肇《不真空论》谓其义“失在于物虚”。成帝时曾与康僧渊、康法畅等南渡江左，宣讲“心无义”，著述颇多，计有《合维摩诘经》五卷、《合首楞严经》八卷、《经论都录》一卷、《经论别录》一卷以及《修行道地经序》等。
一作支敏度。东晋僧人。般若学派“六家七宗”心无宗创始人。其宗义不强调否定外界为空无，而重在主张心要“豁如太虚”，从而达到无所不知。僧肇《不真空论》谓其义“失在于物虚”。成帝时曾与康僧渊、康法畅等南渡江左，宣讲“心无义”，著述颇多，计有《合维摩诘经》五卷、《合首楞严经》八卷、《经论都录》一卷、《经论别录》一卷以及《修行道地经序》等。
明末凉州卫(今甘肃武威)人。回族。初承袭指挥佥事世职，以击败鞑靼炒胡儿部功移西宁参将。万历二十三年(1595)，屡败侵犯边境的俺答汗从子永邵卜部，升延绥镇总兵，旋改镇甘肃，又击退宾兔、阿赤兔、宰僧等鞑
参见：乐毅见猜
另有一种境界。多用以形容风景引人入胜。李白《山中问答》：“桃花流水育然去，别有天地非人间。”
读音：Mòｋēｌǐ【综】清正红旗蒙古闲散三格之妻为莫柯里氏(260)。
江南无锡(今属江苏)人。与父感情深，五岁时，父外出不归即不进食。父死，悲伤死于父侧。
源见“鲲鹏展翅”。比喻胸有大志前程远大的人。元范梈《王氏能远楼》：“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。”【词语天池鹏】 汉语词典：天池鹏
一卷。清丁守存撰。守存字心斋，山东日照(今同)人。官至广西布政使。是书首有何国琛序，大旨取四书中七十五个虚字，先引《尔雅》、《说文》、《玉篇》、《广韵》诸书，释其音义，继就行文之委曲变化，推阐其所用，
①见“东州”。②唐贞观十四年(640)灭高昌麴氏王朝，以其地置西昌州，旋改名西州。治高昌(今吐鲁番市东南高昌故城)，宝应元年(762)改名前庭。辖境相当今新疆吐鲁番市及托克逊、鄯善等县地。地扼天山南北
源见“苏武节”。借指身居异地、含辛茹苦而心向朝廷的崇高气节。宋苏轼《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一：“自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。”【词语餐毡】 汉语词典：餐毡
西魏改略阳县置，为德广郡治。治所在今湖北宜城市东。隋属襄阳郡。唐贞观元年(627)废。古县名。西魏改略阳县置，治今湖北省宜城市东。属德广郡。隋属襄阳郡。唐贞观元年(627年)废。