古族名。由唐代徙莫祗发展而来。元以前称些么徒，散居今云南楚雄彝族自治州中部至滇中地区，贞观二十三年(649)内属。南诏三十七部蛮之一为其一部分。宋大理国时发展至元江一带。明清时分布于云南曲靖、楚雄、武定、大理、永昌、姚安、顺宁、景东、临安、广西、开化等府。称谓繁多，在江川、大理、姚安者称“撒马都”，在楚雄者称“洒摩”，在永昌者称“撒马杂”，在晋宁者称“些门”，在滇池周围和寻甸者称“撒弥”，在弥勒等县者称“撒尼”。又被称为“白罗罗”，是罗罗中接受汉族和僰族文化较多的部分。为近代彝族重要组成部分之一。
源见“周菹楚芰”。谓爱好不值得的东西。《韩非子．难四》：“屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。”【词语嗜芰】 汉语词典：嗜芰
【介绍】：明浙江馀姚人，字复斋。弘治中以贡生官桐城县教谕。有《复斋日记》、《宋史阐幽》、《元史阐幽》等。
源见“非熊兆”。谓获得贤才。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“筑岩发梦寐，猎渭非熊螭。”【词语猎渭】 汉语词典：猎渭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见花蕊夫人。
官署名。清朝内务府所属之机构。掌理所属武职官之铨选任用及打牲、捕鱼之事。顺治十八年(1661)裁尚膳监，改用今名。设郎中三人、员外郎六人、催总四人，分办所属事务。所属有吉林“打牲乌拉处”等机构。康熙十
汉代宫殿名，未央前殿正室。《汉书·东方朔传》：“夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。”《汉书·贾谊传》记文帝召见贾谊事，“上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本”。新莽地皇四年(23)反
建筑构造方法。即举折，清代称举架。建筑每一步架为一举，由下而上按规定逐渐增加举高(即该步架屋顶升高距离和水平距离的比例)以确定屋顶的坡度和曲度，脊步不得超过九举。
《淮南子．人间训》：“〔周〕武王荫喝人（注：喝，音yē，喝人：中暑的人）于樾（注：音yué，树荫）下，左拥而右扇（注：同“搧”）之，而天下怀其德。”周武王把中暑的人放到树荫下面，亲自抱着他，搧他，这是
唐置，在今江西弋阳县城东。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：弋阳馆在“县治东。唐置，宋因之。今为葛溪水驿”。唐置，在今江西省弋阳县南。唐张祜《题弋阳馆》诗：“一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。”即指此。