摩诃止观
佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。旨在以“止观”阐发天台宗“一切诸法，皆由心生，因缘虚假，不实故空”之教义。与《法华玄义》、《法华文句》并称“天台三大部”。唐湛然著有《止观辅行传弘诀》，详释此书。曾影响两宋思想界。
佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。旨在以“止观”阐发天台宗“一切诸法，皆由心生，因缘虚假，不实故空”之教义。与《法华玄义》、《法华文句》并称“天台三大部”。唐湛然著有《止观辅行传弘诀》，详释此书。曾影响两宋思想界。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，东汉末年刘表置，掌领兵征伐或驻守。见《隶释·熊某本碑》。官名。东汉末刘表为荆州牧时置，以熊某任之，见《隶释》一一《绥民校尉熊君碑》。
西汉置，属济阴郡。治所在今山东菏泽市北二十里小留镇。东晋废。古县名。西汉置，治今山东省菏泽市西北。属济阴郡。东晋省。
明朝翰林院与詹事府左春坊官员考驳诸司奏本、启本行文时的加衔。洪武十四年(1381)令翰林院编修、检讨、典籍同左春坊左司直郎、正字、赞读考驳诸司奏、启，平允则署其衔曰：“翰林院兼平驳诸司文章事某官某”，
读音：Zｈｕāｎｇｙú【综】源出不详。或由庄、余二单姓所合成。台湾彰化有此姓(68，261)。
唐时在两税以外，以补充军费名义加征的杂税。又称助军钱。元和十二年(817)，盐铁副使程异从江南征得供军钱一百八十五万，可见当时军费激增，人民负担繁重。
一卷。梁何胤(446－429)撰，清马国翰辑。何胤字子季，庐江潜(今安徽霍山)人。曾任齐秘书郎，迁太子舍人，建安太守，司徒主簿。永明年间领步兵校尉，转国子监祭酒，后累迁至中书令。为政有恩信，士民敬服，
监狱名。宋代置于东京开封府、西京河南府、南京应天府、北京大名府。哲宗时规定：开封府狱与左右军巡院狱只拘押所属范围内的案犯，不许互勘及地方探报，以革除互送嫌仇之弊。如属徒以上罪犯，则分别移送御史台狱。
同“鲇鱼上竹竿”。金王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，鲇鱼上竿，可笑可悯。”见“鲇鱼上竹竿”。元·王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，～，可笑，可悯!”【词语鲇鱼上竿】 成语：鲇鱼
四卷。清牛运震撰。牛运震字阶平，号真谷，滋阳人。雍正十一年(1733)进士，官任平番县知县。其学博涉群书，对于金石考据的功夫最深。对经义也颇有研究。该编努力将汉、晋、唐、宋易学通而为一。但大旨主理不主