又译纳钵、刺钵、纳宝。辽、金、元皇帝外出渔猎的驻所。辽皇帝四时外出渔猎，设立的行帐称为捺钵。宋人记载译为“行在”。《辽史》译为“行营”。圣宗以后，逐渐形成定制：春捺钵在长春州鱼儿泊捕鹅，在鸳鸯泺或混同江钩鱼;夏捺钵在永安山或炭山张鹰;秋捺钵在庆州伏虎林射鹿;冬捺钵在永州广平淀猎虎。皇帝出猎时，契丹官员和部分汉人官员随行。夏季和冬季并在捺钵与契丹人、汉人大臣会议国事。金代也有捺钵制度，《金史》译为“行宫”。熙宗时在混同江、临潢好水川及撒里乃等地建行宫。海陵王迁都中都后，在大房山建行宫，在良乡等地射猎。蒙古和元代皇帝在北方驻冬或驻夏的行宫，有时也被称为刺钵或纳宝。
【介绍】：安定(今甘肃泾川)人。牛僧孺之孙。懿宗咸通二年(861)进士。后不知所终。《全唐诗》存诗1首。
即今广东顺德县南十七里容奇镇。清雍正十一年 (1733) 移顺德县丞驻此。即今广东省佛山市顺德区南容奇镇。清雍正十一年(1733年)移顺德县丞驻此。
在今山西平定县东北。《清一统志·平定州》： 承天山 “在州东八十五里，即宋之承天军也。山形峭拔，有唐裴度、韩愈题名石壁。上即承天寨，山半为老君洞”。又称紫金山。在山西省平定县东北、娘子关城西。海拔87
二卷。清马国翰辑。《三国志·魏志·王肃传》云：“肃善贾马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书解》。”《隋书·经籍志》著录有《尚书》十一卷，王肃注；《尚书驳议》五卷，王肃撰。《旧唐书·经籍志》有《尚书》
即今四川平武县南平通镇。《方舆纪要》卷73石泉县“大印堡”条下：“《志》云：大方(关)相近者有观子、徐坪、平通三堡。”
同“羯鼓催春雷”。明唐寅《落花诗》：“忍唱《骊歌》送春去，悔教羯鼓彻明催。”
唐天宝元年 (742) 改黎州置，治所在汉源县 (今四川汉源县北九襄镇)。辖境相当今四川汉源、石棉、甘洛三县及越西、冕宁二县北部，泸定县南部地。乾元元年 (758) 复为黎州。
也作“梦呓”，梦中说话。晋代王嘉《拾遗记．吴》：吕蒙“常在孙策座上，酣醉，忽卧，于梦中诵《周易》一部，俄而惊起，众人皆问之，蒙曰：‘向梦见伏羲、周公、文王与我论世祚兴亡之事，日月贞明之道，莫不精穷极妙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1150辽末投金将领。奚族。世居库党河。史载其魁伟多力。早年仕辽，为太子率府率。金太祖天辅七年(1123)，金兵入奚地，率乡人降金，授千户领其众。辽亡，奚王回离保自立，未几，回离保死，其党金臣阿古