振远将军
官名。南朝梁置,天监七年(508)定为武职二十四班中的十三班,与宁远将军等代原宁朔将军。大通三年(529)定为武职三十四班中的二十三班。陈沿置,列为五远将军之一,拟五品。
官名。南朝梁置,天监七年(508)定为武职二十四班中的十三班,与宁远将军等代原宁朔将军。大通三年(529)定为武职三十四班中的二十三班。陈沿置,列为五远将军之一,拟五品。
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗:“攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚?”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“洛阳纸贵”。《北齐书.邢卲传》:“自孝明之后,文雅大盛,卲雕虫之美,独步当时,每一文出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。”【词语纸贵】 汉语词典:纸贵
契丹王朝时期所建佛塔。原称释迦如来舍利塔,俗称白塔子。座落在契丹上京道庆州(今内蒙古巴林右旗北)。庆州为契丹腹地,附近庆陵葬圣宗、兴宗、道宗等3代帝后。是塔建于辽兴宗重熙十八年(1049),为八角七级
明曹端(见《太极图说述解》)撰。端为明初著名理学家,而其父崇事佛老,端因采经传格言切于日用者辑为此书,以进其父。书中内容分类编辑,为目十五,大多取浅显易解之语。该书已收入《曹月川先生遗书》,有津河广仁
一卷。明汪逸(约1596年前后在世)撰。汪逸,字遗民,安徽歙县人。生卒年不详。是集诗一卷,皆与马时良、仲良兄弟倡和之作。首载《友声叙》一篇,为河南内黄司乃疆作。是称《友声》两卷,余得而展玩之,独抒如展
在今江苏苏州市平门外西北。《越绝书》卷2:“巫门外大冢, 吴王客齐孙武冢也, 去县十里。”《吴地记》载:“平门……亦号巫门,西北二里有吴偏将军孙武坟。”
《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”后用以喻岁月流逝或人之亡故。孙逖《丹阳行》:“英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。”亦作“逝波”、“逝水”等。贯休《追忆冯少常》:“盛德方清贵,旋
《后汉书.孝和皇帝纪》元兴元年注引谢承《后汉书》:“唐羌字伯游,辟公府,补临武长。县接交州,旧献龙眼荔支,及生鲜献之。驿马昼夜传送之,至有遭虎狼毒害,顿仆死道不绝。”《新唐书.杨贵妃传》:“妃嗜荔支,
即今湖南芷江侗族自治县西七十里便水市。明置驿,清改置巡检。