书名。清李杕著。二编。上编为《拳匪祸国记》，首叙义和团原起，以及发展到河北、山西诸省，冲击地方豪绅、官府和驻华公使馆等。次叙大臣昏庸、联军侵入、慈禧太后西逃以至回京。下编为《拳匪祸教记》，叙述义和团冲击教会事，其中尤详于天主教“被难”情形。书中所记国事，录自中外有关外交文件及《驻华公使馆被围记》、《联军东西员战事记》诸书。其教中事均录自全国各地教会的报告，各省教堂、教士、教民数亦译自罗马传教部《庚子年清册》。是书完全站在教会立场攻击义和团运动，为天主教会出版物。有光绪三十一年(1905)上海土山湾印书馆印本。下编宣统元年(1909)增订重版。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作哆啰啯社。即今台湾省台南县东北东山乡。为高山族泰雅人哆啰啯社。清康熙间蒋毓英《台湾府志》 卷1： 倒咯啰啯社 “离府治六十里”。日本占领期间于1920年设番社庄。光复后1950年置东山乡。
二卷。明周之士撰。周之士字士贵，自号四明居士。齐兴(今地址不详)人。御定《佩文斋书画谱》列周之士于书家传中。但传中只采瞿九思序此书之语，所以周之士生卒年与事迹仍不详。另外此书中称董其昌为恩师，可见其为
1204—1283康区止垅(金沙江流域)丹巴却秋人。藏族。属哉波务家族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛。本名却吉喇嘛。又被尊称为“祝钦”，意为大成就者。初以崩扎巴为师，后至西藏噶玛噶举派主寺粗布寺
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。始，才。犹，还。二句谓在诗人等无数次催促下琵琶女才从船舱里出来，但还怀抱个琵琶遮了半边脸。章燮说：“千呼万唤，写其身分，不轻接人。”(《唐诗三百首注疏》卷三)
【介绍】：宋庐州人。度宗时以战功历环卫官。鲁港师溃，加和州防御史，助姚訔守常州，城陷突围而出，追宋庭至海上，见时事不可挽，忧愤纵酒而卒。
【介绍】：清浙江绍兴人，流寓金陵，号春圃。善山水，兼工写意花卉翎毛。
宋．蔡絛《西清诗话》：“红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献（晏殊谥）始移植西冈第中，特称赏之。……公尝与客饮花下，赋诗曰：‘若更迟开三二月，北人应作杏花看。’客曰：‘公诗固佳，待北俗何浅也。’公笑曰：
【生卒】：753－811字叔翰，赵郡(今河北赵县)人。四十余岁才被杜亚署为从事，后由张建封从事迁秘书郎。元和初拜门下侍郎、同平章事。后免相，出任华州刺史，未赴郡即死。(，参见《新唐书》)【生卒】：75
即汉长安城北面中门厨城门。在今陕西西安市西北六村堡乡曹家堡西。王莽时改名建子门。