亦称拜上帝教、太平基督教。洪秀全、冯云山创立的太平天国宗教组织(一说并未正式建立)。道光二十三年(1843)洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义，开始拜上帝，劝人“改邪归正”。二十七年冯云山在广西桂平紫荆山区创立拜上帝会。该会认为上帝是古今中外唯一真神，人人应拜上帝，不拜邪神，不行恶事，主张天下男女尽是兄弟姊妹，要共同击灭“阎罗妖”(指清朝)，为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗。拜上帝会有宗教仪式，会员入会受洗有悔罪奏章，朝起夜睡有祈祷文，食饭有感谢文，礼拜有赞美诗，其他如灾病、生日、嫁娶、丧葬均有感谢文。并有“十款天条”，平时作为会员生活守则，战时作为军事纪律，凡犯“十款天条”者杀不赦。金田起义后，太平军在占领区域内举行礼拜仪式，进行宣传和组织工作。后随太平天国失败而消亡。
即今贵州黎平县南皮林乡。为下皮林。《明史·贵州土司传》：“国佐本洪州司特洞寨苗，颇知书，尝入永从学为生员，素桀黠，皮林诸苗推服之。”“皮林”系侗语音译，意为笔架。即今贵州省黎平县南皮林。明万历二十八年
【生卒】：?—1422【介绍】：明河南永宁人，字大本。洪武中，以国子生擢山西按察司佥事。永乐二年，累官工部尚书。九年，奉命开会通河。以旧河淤塞，乃筑东平戴村坝，遏汶水出南旺，以接徐沛达临清，漕运大便。
①北宋熙宁六年(1073)置，属熙州。即今甘肃康乐县西北流川乡(党川铺)。金升为县。②北宋置，在今陕西佳县西南乌镇当川寺。《宋史·高永能传》：“元丰初，夏兵二万犯当川堡，永能以千人与相遇，度不能支，依
官名。清末资政院议员。宣统二年(1910)选定，共九十八人(定额一百中)。由皇帝从年满三十岁以上的宗室王公世爵、满汉世爵、外藩王公世爵、各部院衙门官员、硕学通儒、纳税多额者六类候选人中钦定。掌参与资政
【生卒】：?—1645【介绍】：明福建泰宁人，字来初。崇祯末挈家隐居于邑之石辋山。南京陷，与兄江豫俱慷慨就义。
二卷。清黄维翰撰。黄维翰(生平见《稼溪文存》条)。诗集共二卷，始于光绪二十一年(1892)至民国九年(1920)年。魏元旷跋云：“读申甫所存诗，皆身世悲忧之作，盖申甫虽好论诗，而非专力欲以诗名者，故其
【介绍】：宋人。光宗绍熙时辑前代论文之语，自北齐迄宋，为《馀师录》。
【生卒】：?——1860字纬堂。浙江金华人。道光举人，咸丰四年，充於潜县教谕。太平天国运动起，屡上书论军事。治办团练，修筑关隘。十年，太平军攻破诸暨城时自杀。
一作砂堰。在今江苏连云港市附近。《方舆纪要》卷22海州：“沙堰在州城东北。宋绍兴三十一年，金人围海州，魏胜拒之于北关，金人从间道渡河趋关后，胜领兵入城，金人欲越沙堰，圜城为营，胜据堰拒之，金人败退。”
官署名。元朝置，秩正三品，隶太禧宗禋院。文宗天历元年 (1328) 由寿福院改立，掌大圣寿万安寺寺产、僧众。置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知各一员。下辖万安、万宁、延圣营缮司。官署名。元置，属太禧宗