①即“葛洪”。②书名。晋葛洪著。分内外篇。《内篇》二十卷，“言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，旨在宣传“长生”和“成仙”，是现存系统的神仙家著作。其中《畅元》袭用道家的某些范畴，以超物质的神秘的“元”为宇宙的本体和附于人身的灵物。《遐览》辑录东晋初年的道家书目。《金丹》、《黄白》等篇记载炼丹术，孕育着化学和药物学的萌芽。《仙药》等篇中有以植物治病的记载。《外篇》五十卷，论“人间得失，世事臧否”。主张“治国”应以纲常名教辅助世间君主;“修身”则应“举长生之理”，以登“神仙”，以外儒术内神仙的思想，将道教与儒学相统一。《诘鲍》保存了鲍敬言的无君论。今人王明有《抱朴子内篇校释》。抱法处势 韩非用语。指依仗权势推行法治。《韩非子·难势》：“夫尧、舜生而在上位，虽有十桀、纣不能乱者，则势治也;桀、纣亦生而在上位，虽有十尧、舜而亦不能治者，则势乱也。”认为掌握政权，拥有权势(即在上位)，是推行法治的首要条件，若能将“法”与“势”结合为用，即使是才不出众的“中主”亦可平治天下。故称“抱法处势则治，背法去势则乱”。
《抱朴子》书影
【生卒】：1254—1310【介绍】：元唐兀人，乌密氏。亦力撤合弟。为太子真金东宫必阇亦，典文书。至元十八年，出任嘉定路达鲁花赤。奉诏执行辟田、均赋、弭盗、息讼诸事。累官湖广行省右丞。
官名。清朝后期负责海关税务之官员。咸丰四年(1854)，上海成立江海关，征收洋税，清政府派“司税”管理，但实权在英、美、法委员手中。咸丰八年(1858)，为办五口通商税务，改司税为正、副税务司，各一人
元代诸王封号，授螭纽金印。皇庆元年(1312)，弘吉剌部丑汉驸马受封。
485—534北魏博陵安平(今属河北)人，字恭梓。其女为孝文帝所纳。初为彭城王元勰参军，后除著作郎、司徒记室参军。孝昌初，迁廷尉少卿。因与领军将军元叉为党，被除名。太昌元年(532)，兼殿中尚书，寻除
?—1032宋代甘州回鹘末代可汗。宋天圣七年(1029)即位。遣使向宋进贡，受赐历日1卷。在位凡4年。
?—812渤海国第七世王。康王大嵩璘子。唐元和四年(809)，父死，继位。受唐封银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。次年，改元永德。在位期间，继续奉行睦邻政策，对唐保持密切的君臣关系，照旧
【介绍】：唐河南洛阳人。武周长安中，为恭陵丞，预修《三教珠英》。玄宗开元三年，为秘书丞，兼昭文馆学士。有诗名。
即今广西平乐县南四十五里大扒瑶族乡。清光绪《广西舆地全图》平乐县图：南有大扒塘。
即今山东无棣县北大山镇。民国《无棣县志》卷2：大山桥“在大山南，距城六十里”。
569—618即杨广。隋代皇帝。公元604—618年在位。一名英，小字阿��。文帝次子。开皇元年(581)封晋王。历武卫大将军、上柱国、雍州牧、内史令。八年，攻陈，为行军元