扶余
余(餘)
即“夫余”。
即“夫余”。
金朝太医阶官名。二十五阶之第八阶，秩从五品中。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从五品中，称保嘉大夫。见《金史·百官一》。
即“昭奚恤”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南宁乡县。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)，马希萼侵潭州，楚王希广“复遣牙内指挥使崔洪琏将兵七千屯玉潭”，为希萼所败，即此。
西魏废帝置，为长道郡治。治所即今甘肃西和县北长道镇。隋属汉阳郡。唐属成州，天宝末废。咸通十三年(872)复置，属秦州。北宋熙宁七年(1074)改属岷州。南宋属西和州。元至元七年(1270)废。古县名。
昚(shen)，古“慎”字，即“肃慎”(1547页)。
县名。位于贵州省东南部，为少数民族杂居区。西晋初，分汉代且兰地置万寿县，为牂牁郡治所在地。隋以其县地扩大置牂牁县，为牂州郡治。唐划牂牁县沿江(今乌江)南岸地置建安县，仍为牂州治。乾符三年(876)，以
又名胥江街。即今广东三水市北芦苞镇。明洪武初置胥江巡司于此。清设汛，有把总驻防。
考察既往的历史而能推知未来可能发生的变化。《列子．说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”连动 认真研究、考查历史，就能推知未来。语出《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往以知
晋代阙名《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“（谢灵运）至庐山一见远公（僧慧远），肃然心伏，乃即旨筑台，翻涅盘经，凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号‘白莲社’。灵运尝求入社，远公以其心杂而止之。”同上