书名。近人王国维选编。一卷。署名姬佛陀。清末，甲骨出土于安阳小屯村后，王懿荣收得其中之有文字者数千品。王氏死后，刘鹗以其所得自王氏者，选印千余片为《铁云藏龟》，甲骨文字行世自此始。稍后，罗振玉以其所藏刘氏部分遗物印为《铁云藏龟之余》等。王国维再就英人哈同氏戬寿堂得刘氏所藏另部分甲骨，除其拓片模糊刻划不清者，选为此编。其中记殷先公先王名号，多为罗振玉印行之《殷虚书契前编》和《后编》所未见。且有因断裂而各执一端的，因此得以撮合。编次以类为归，为研究古史资料。有1917年广仓学宭石印本。
《周易．谦卦》：《彖》曰：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”《周易．谦卦》中有“谦尊而光”之语，是说君子谦让而能增辉之意。后遂用为谦让美德之典。唐．贾岛《寄令狐绹相公》诗：“谦光贤将相，别纸圣龙蛇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Táｎｇｊí【综】 清正蓝旗满洲马甲和格之妻为唐吉氏(260)。又，清镶黄旗满洲护军瑚颜之妻为唐基氏(260)，〔唐基〕似即唐吉之异译。
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归
【介绍】：夏末人。夏桀时贤臣。桀为酒池、糟丘，作长夜之饮。龙逢进谏，立而不去，为桀囚拘而杀之。一说，关龙即豢龙，关、豢古字通，为养龙之官。
官署名。民国置，属内政部，受内政部指挥监督，处理首都警察事务。设厅长一人，总理厅务。下设总务、保安、司法三科，督察、训练二处。经内政部核准，得就境内划分若干区，每区设警察局及派出所。官署名。国民党政府
①亦名边坝宗。在今西藏边坝县东南。清乾隆《卫藏通志》卷15：“边坝即达隆宗。”②即打隆宗。今西藏浪卡子县东南打隆。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》：“达隆宗，即边坝，又名宾巴。”
【介绍】：宋江陵人，字正孺。孙伟子。少禀家学，又师从胡宏兄弟，宏称其资质过人。
汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱，顺拾桑椹，赤椹与黑椹分器盛装，赤眉军问他原因，顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”赤眉军知道他很孝顺，于是送他二斗米，一只牛蹄。事见《蒙求下．蔡顺分椹》。
甚、泰：都是过分的意思。谓做事不能太过分。《老子》二九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子．扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”唐．姚元崇《口箴》：“惟静惟默，澄神之极；去甚去泰，居物之外。”亦作