成公绥
231—273
西晋东郡白马(今河南滑县东)人，字子安。善词赋，好音律。张华雅重之，荐为太常博士。历秘书郎、中书郎。每与华受诏并为诗赋，又与贾充等参定法律。作《钱神论》，抨击现实，以“死生无命，富贵在钱”，反对“富贵在天”思想;又作《天地赋》，宣称：“惟自然之初载兮，道虚无而玄清。太素纷以溷淆兮，始有物而混成。何元一之芒昧兮，廓开辟而著形。”类似玄学“贵无”观点。又曾当暑承风而啸，作《啸赋》。一生闲默自守，不求闻达。所作今存辑本《成公子安集》。
西晋东郡白马(今河南滑县东)人，字子安。善词赋，好音律。张华雅重之，荐为太常博士。历秘书郎、中书郎。每与华受诏并为诗赋，又与贾充等参定法律。作《钱神论》，抨击现实，以“死生无命，富贵在钱”，反对“富贵在天”思想;又作《天地赋》，宣称：“惟自然之初载兮，道虚无而玄清。太素纷以溷淆兮，始有物而混成。何元一之芒昧兮，廓开辟而著形。”类似玄学“贵无”观点。又曾当暑承风而啸，作《啸赋》。一生闲默自守，不求闻达。所作今存辑本《成公子安集》。
①印度的古称。无名氏《天竺国胡僧水晶念珠》：“天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泪。”②山峰名。在浙江省杭州市灵隐山飞来峰之南。白居易《答客问杭州》：“山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。”③寺名。即天竺寺。
【生卒】：?—983【介绍】：辽皇族，字留隐。耶律倍第五子。生于后唐，倍遭害，年尚幼，为洛阳僧收养。太宗灭后唐，得还北方。景宗时，守南京。封荆王。
唐代中叶安禄山、史思明发动的叛乱。玄宗天宝年间，政治日趋腐败，中央集权削弱，地方势力恶性膨胀。李林甫为相，为防止其他汉人入相，兵权委以蕃将，安禄山得以任平卢(治今辽宁朝阳)，范阳(治今北京)，河东(治
六卷。清陈士铎(生卒年不详)撰。陈士铎字敬之，号远公，又名朱子华，自号大雅堂主人。山阴(今浙江绍兴)人。约生于明代天启年间，卒于清康熙末年。陈氏自幼家贫，读史书，后因不得志而弃儒业医。读医书几十年，精
果子。北周末，为黎州刺史。与尉迟迥同时拒杨坚。兵败被杀。(，参见《北史》)
即今江西东乡县东北古圣岭。《方舆纪要》卷86抚州府东乡县 “吴岭” 条下： 帝圣峰 “在县东北三十五里。北麓即余干县界”。
在今陕西临潼县西。《十六国春秋辑补·前秦录》：太初四年(389)，苻登“率众从新平径据新丰之千户固”，即此。在今陕西省西安市临潼区东。《晋书·苻登载记》：东晋太元十四年(389年)，前秦苻登令攻长安，
见“左司乐”。
①在今安徽铜陵市狮子山矿区。《元和志》卷28南陵县： 铜井山 “在县西南八十五里。出铜”。李白 《答杜秀山五松山见赠》： “铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前”，指此。②一名铜官山。在今安徽全椒县西。《寰
《文选》卷二十四，三国魏．嵇叔夜（康）《赠秀才入军五首》其四：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。”嵇康用“目送归鸿”所表现的是怡然自得的情趣。后用为咏送别之典，或表现志趣自得的心绪。唐．钱起《