慧寂
807—883
唐韶州怀化(今广东番禺东南)人，一作韶州浈昌(今广东南雄西南)人，俗姓叶。年十五欲出家，父母不许。至十七岁，自断二指以示决心，遂依其志落发。曾从灵祐学禅十余年。后住袁州仰山(今江西宜春南)，因称“仰山慧寂”，与其师沩山灵祐同为沩仰宗创始人。认为主客观世界及其变化，“俱为尘垢”，故以“净尽”“三生”(“想生”、“相生”、“流注生”)为宗旨，并创“圆相因起”的沩仰门风，即在传教时，用手划一圆圈，再在其中写一字或画一图形，配以手势，以启悟学人，而不重言说。
唐韶州怀化(今广东番禺东南)人，一作韶州浈昌(今广东南雄西南)人，俗姓叶。年十五欲出家，父母不许。至十七岁，自断二指以示决心，遂依其志落发。曾从灵祐学禅十余年。后住袁州仰山(今江西宜春南)，因称“仰山慧寂”，与其师沩山灵祐同为沩仰宗创始人。认为主客观世界及其变化，“俱为尘垢”，故以“净尽”“三生”(“想生”、“相生”、“流注生”)为宗旨，并创“圆相因起”的沩仰门风，即在传教时，用手划一圆圈，再在其中写一字或画一图形，配以手势，以启悟学人，而不重言说。
【介绍】：孟浩然《游精思观回王白云在后》诗句。二句以樵夫失影，草虫吞声的形象，刻划了晚秋日暮时山间的静谧景色，暗示了作者不见游伴归来的焦灼心情。
【介绍】：清江苏泗州人，字後升。乾隆时由优贡授知县。工诗，好为新语。有《笑门诗集》。
【介绍】：清湖南酃县人，字太冲，号宗山。康熙三十三年进士，由陕西真宁知县累官吏部郎中。性孝友，居官有善政。有《贻岳堂集》。
满语官名。武职。汉译为“御前侍卫”。
?—1080一作杨义真。大理国权臣。白蛮(白族)。北宋元丰三年(1080)杀大理国主段廉义自立，称“广安皇帝”，改元德安，篡位仅四月余，鄯阐侯高升泰起兵诛之。
指《玉树后庭花》。泛指荒淫亡国之音。刘禹锡《金陵五题·台城》：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”参见“玉树后庭花”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林东丰县北一百十里那丹伯镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》海龙厅图：西北有那丹伯台。“那丹伯”，满语意为七个湾子。
即雷首山。在今山西永济市西南蒲州镇南。《水经·河水注》 引阚骃 《十三州志》： 雷首山“一名独头山，夷齐所隐也”。
【介绍】：韦应物作。诗题一作《休日访人不遇》。休暇日，休沐假日，唐时官吏每旬休假一日。王侍御，作者友人。诗借访友不遇，赞美友人环境之优美和品格之高洁。清李锳评曰：“三四句但写其人所居门前之景，而其人之