悟真篇
书名。北宋张伯端撰。一卷。以诗词述其炼丹秘诀。其旨主内丹说，谓“人人本有长生药”，“何须寻草学烧茅”。认为儒、佛、道“教虽分三，道乃归一”，主张三教本一。被道徒视为要籍，至南宋，更奉为道教南宗经典。原系陆彦孚家藏，入南宋始传布。其后，陆彦孚、翁葆光、袁公辅、陈致虚、陈墅等，一一作注、记序，共五卷。书存《道藏·洞真部》。
书名。北宋张伯端撰。一卷。以诗词述其炼丹秘诀。其旨主内丹说，谓“人人本有长生药”，“何须寻草学烧茅”。认为儒、佛、道“教虽分三，道乃归一”，主张三教本一。被道徒视为要籍，至南宋，更奉为道教南宗经典。原系陆彦孚家藏，入南宋始传布。其后，陆彦孚、翁葆光、袁公辅、陈致虚、陈墅等，一一作注、记序，共五卷。书存《道藏·洞真部》。
官名。三国魏置，为门候的佐官，参见“门候”。
汉西域车师前国官名。谓降附之意。位在王、侯、将、都尉之下。主司军事。
【生卒】：1447—1482【介绍】：明松江府华亭人，字时亨，别号干东子。成化五年进士。授刑部主事，精律法，有片言折狱誉。进员外郎、郎中，数治重狱，皆称旨。有《干东子集》。
四卷。明朱有燉(1379－1439)撰。朱有燉为明代诗文、戏曲作家。号诚斋，又号锦窠老人、全阳翁。周定王长子，太祖孙。洪熙元年(1425)袭封为周宪王。有墩生于承平之年，奉藩多暇，又勤学好古，故书艺、
即今山东莱州市东北东周廷。道通招远。民国《四续掖县志》卷1作东周廷村， 为周廷乡驻地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：544－610字士元，信都(郡治今河北冀县)人。通经学，隋文帝初入长安，杨素等服其精博。为员外将军，直门下省。曾考定《石经》文字。后以议论挫诸儒，被诬除名，还乡致力经、算、天文等学。著述传于
周朝对上卿的尊称。《礼记·曲礼下》： “国君不名卿老世妇。”郑玄注： “卿老，上卿。”上卿。《礼记·曲礼下》：“国君不名卿老、世妇。”注：“卿老，上卿也。”
外商企业。清同治四年(1865)由英商佛南(S.C.Farnham)创办于上海。原长期租用浦东两船坞公司的船舶。十九世纪八十年代能造二千吨汽船。光绪二十二年(1896)兼并和丰船厂，更名耶松船厂公司。
【介绍】：三国魏天水冀人，字义山。初为州从事，拜安定长史。归曹操，与马超激战，身被五创，赐爵关内侯。从操攻汉中，为益州刺史，还拜金城太守，转武都太守。郡滨蜀汉，阜保境安民，有政声。魏文帝时征拜城门校尉