怀海
720—814
唐福州长乐(今属福建)人，俗姓王。出家后从衡山法朗受具足戒，又参学马祖道一。德宗时，住新吴百丈山(在今江西奉新)，世称百丈禅师。主张众生心性本来圆满成就，只要无妄想，即与诸佛无异。并运用禅学于劳动中，实行一日不作，一日不食。初祖达摩传禅法以来，禅僧多居律寺，他以禅、律二宗习惯不同，乃创设禅院，制《禅门规式》后称《百丈清规》。卒谥大智禅师。弟子有灵祐、希运等。
唐福州长乐(今属福建)人，俗姓王。出家后从衡山法朗受具足戒，又参学马祖道一。德宗时，住新吴百丈山(在今江西奉新)，世称百丈禅师。主张众生心性本来圆满成就，只要无妄想，即与诸佛无异。并运用禅学于劳动中，实行一日不作，一日不食。初祖达摩传禅法以来，禅僧多居律寺，他以禅、律二宗习惯不同，乃创设禅院，制《禅门规式》后称《百丈清规》。卒谥大智禅师。弟子有灵祐、希运等。
【生卒】：283－284字思度，司马炎子。太康五年死，追封渤海王，谥殇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1449【介绍】：明浙江仁和人，字克诚。宣德举人。以御史从英宗北征，死于土木堡。
在今四川金川县西北。峰峦层叠，延袤百五十里。《清史稿·海兰察传》：乾隆四十年(1775)征金川，“寻分兵千人偕福康安赴宜喜，先取甲索贼碉”。即此。
【介绍】：孟郊作。约当贞元七、八年间赴长安应试时。诗中之终南山，在今陕西西安市南，又称南山。此诗乃古体，起笔气势不凡，写景中穿插议论，结构严谨，笔力劲健。许印芳评为：“神来之作”(《跋严羽(沧浪诗话〉
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《过陈州》，又作《汝南逢董校书》、《别董校书》。诗写跟友人乍相逢继又相别，慨叹人生皆为羁旅行役所苦。旧意说新，读之令人慨然。
(1)北周时左右宫伯所统率的宫廷卫士之长。其名称和执掌如下：左右虎贲率，掌虎贲之士;左右射声率，掌射声之士;左右骁骑率，掌骁骑之士;左右羽林率，掌羽林之士;左右游击率，掌游击之士。(2)唐置于东宫，为
读音：Zhālābāngkè鄂伦春族姓氏。出自白依尔哈拉，汉意为“桦树”——因天旱少雨，人赖以桦树汁得活，因以查拉帮克为氏。见 《中国人的姓名·鄂伦春族》。
在今浙江丽水市东北四十里。《寰宇记》卷99丽水县： 突星濑，“ 《永嘉记》 云： 昔王右军游恶溪，道叹其奇绝，遂书 ‘突星濑’ 于石。今犹有墨迹焉”。
战国时赵国人。武灵王之大臣。主张与秦、楚联合，支持武灵王胡服骑射。后入秦。秦昭王十年(前297)，出任秦相。后二年，被免相职。秦赵长平之战后，为秦入赵，劝赵纳城讲和，无成而去。