《管子》篇名。一说战国宋钘、尹文遗著。分上下二篇。“术”与“行”义相近，指道路。《汉书·礼乐志》：“应感而动，然后心术形焉。”颜师古注：“术，道径也;心术，心之所由也。”为阐述其治心(内心修养)之术而作，故名。主张“心处其道，九窍循理”，即思维之心和视听等感官均应顺道循理。“道”是“动不见其形，施不见其德，万物皆以得”的超感官的精神性本体。只有无为无欲，使心体虚静，才能得“道”、顺“道”，此即“静因之道”。强调“治心”之目的是“治国”，提倡“法治”和“以形务名”，反对徇私枉法和虚有其名。但亦重视仁、义、礼、乐的教化。告诫人君勿以神智“自用”，逞强示能，如此即可“虚心”，而“昭知天下”。
旧时傣族、拉祜族和汉族对佤族的一种通称。又分“大佧佤”(指西盟佤族)和“小佧佤”(指双江、耿马、沧源、孟连、澜沧等地佤族)。“佧”为傣语，含有奴隶之意，故有侮辱性质。解放后，根据大多数佤族人的意愿，并
一卷。刘师培撰。刘师培字申叔，著有《毛诗词例举要》，发表在《国故》第一卷第二期，总共举出二十四例。后来发现的《毛诗词例举要》原稿中，共举出三十一个例，与《国故》上所发表的不同，文字是《国故》所刊登的十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“女里”(144页)。
唐至德二载(757)，以蜀郡为玄宗“驻跸”之地升为成都府，建号南京(上元元年〔760〕撤销京号)。为剑南西川节度使治。治成都县、蜀县(乾元元年〔758〕改蜀县为华阳县，今成都市)。辖境相当今四川成都、
【生卒】：1844——1857山西代州(今代县)人，安徽潜山天堂巡检冯焯之子。咸丰七年，买毒药置饭中，毒死“寇”十七人，然后服毒自杀。
①一名白云洞。又名白云峰。在今江西于都县西四十里。有三洞联络，各容百余人，上曰白云岩嶂，中曰太虚岩，下曰龙岩，溪流贯注其间。《资治通鉴》：五代晋天福八年(943)，南汉循州张遇贤逾岭趋虔州，“遇贤众十
见《亢仓子》。
即今安徽来安县东北长山。《舆地纪胜》卷42滁州：五湖山“在全椒县(按， 当为来安县)东北十八里。下有五湖，因名。在县境最为险要，控扼南北”。
南朝 齐 宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。”后因以“金瓶落井”喻杳无信息。唐李白《寄远》诗之八：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。”主谓 掉落深渊，一去不回。唐·李白《寄远》诗之八：“