心无义
又称心无宗。魏晋间般若学“六家七宗”之一。旧说创始人为东晋竺法温。近人陈寅恪考证，该宗实为东晋支愍度所创。其论主要为心无者，无心于万物，万物未尝无。强调客观世界为实有，色为真色，做到空心不空色，心不想外色，色想便废。不强调对外境的否定。因外物“有”、“无”之论而同本无宗相对立。该宗义曾受幻化宗壹法师和僧肇等批判。但东晋末桓玄、刘遗民亦曾作《心无义》、《释心无义》，推广其教义。
又称心无宗。魏晋间般若学“六家七宗”之一。旧说创始人为东晋竺法温。近人陈寅恪考证，该宗实为东晋支愍度所创。其论主要为心无者，无心于万物，万物未尝无。强调客观世界为实有，色为真色，做到空心不空色，心不想外色，色想便废。不强调对外境的否定。因外物“有”、“无”之论而同本无宗相对立。该宗义曾受幻化宗壹法师和僧肇等批判。但东晋末桓玄、刘遗民亦曾作《心无义》、《释心无义》，推广其教义。
读音：’ｒě【综】 四川、甘肃地区白马人姓。白马人语“额惹”义为蛇，汉姓为田(220)。
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
一名南沙河。即今山东滕州市南之郭河。源出山东滕州市东北一百里述山西南麓，西流会黄约山诸泉水，径县南，又西南流至微山县入运河。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“取邾田，自漷水”。即此。《明史·地理
在今湖南长沙市西。《梁书·河东王誉传》：梁太清三年(549)，信州刺史鲍泉伐湘州，“泉军于石椁寺”，即此。在今湖南省长沙市。《资治通鉴》：南朝梁太清三年(549年)八月，“鲍泉军于石椁寺，河东王(萧)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内官名。南朝宋孝武帝置，为散位之一，明帝泰始元年 (465)废。女官名。汉武帝、元帝之后，掖庭三千，增级十四，充衣为十四级中的第四级。其十四级为：1婕妤，2娙娥，3容华，4充衣，5昭仪，6美人，7良人
【生卒】：?—1788【介绍】：清汉军镶黄旗人，字钦斋，一字昭信。乾隆元年授六品荫生，历任云贵、陕甘、两广、闽浙总督，官至武英殿大学士。精敏机警，过目成诵。见属僚，数语即辨其才否。人皆悚惧。屡以贪黩坐
金卫绍王年号(1212—1213)。凡二年。
见“司驭中大夫”。
【介绍】：宋宗室，居黄岩。尝游庐陵欧阳守道、刘辰翁之门。文天祥开阃浙西，辟为从事。偕行五十日，以大事已去而隐为道士，又为僧，自号三教遗逸。有《湖山汗漫集》。