①即陆王学派。南宋陆九渊主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(《象山全集·杂说》)，明王守仁主张“天下无心外之物”(《传习录下》)。以“心”为宇宙本体，以“发明本心”、“致良知”为修养方法，故名。黄震《人心道心》：“近世喜言心学，直谓心即道，盖陷于禅而不自知。”(《黄氏日钞》卷五)即指陆九渊而发。顾炎武《心学》：“心学二字，六经孔孟所不道”，乃“内释而外吾儒之学”(《日知录》卷十八)，即指王守仁而发。②《书·大禹谟》“十六字”，理学家视为儒门传心之义理精微，故称之为“心学”。王守仁《象山文集序》：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，此心学之源也。”(《阳明全书》卷七)
官名。汉武帝初置，为北军八校尉之一。秩二千石，有丞、司马。掌骑士，戍卫京师，兼任征伐。东汉初改为骁骑，建武十五年(39)复旧。比二千石。掌宿卫兵。有司马一人，千石。属北军中候，为五校(五营)之一。东汉
①西汉置，属清河郡。治所在今山东临清市南十五里大辛庄南。三国魏属清河郡。西晋属清河国。北魏属清河郡，移治今临清市东南。北齐省入清河县。②南朝宋侨置，属清河郡。治所在今山东淄博市西南淄川城。隋开皇十八年
【介绍】：南朝陈人。医家。有《本草要方》、《疗痈疽金创要方》等。
先秦两汉时中国南方古族名。亦称雒越、雒民、瓯骆、越骆、路人等。译自南方少数民族的语言;一说译自古壮语，有“鸟人”、 “羽人”或“峒人”之意，因图腾崇拜、冠饰或居住特点而得名。最早见于《逸周书·王会解》
即今陕西韩城市南芝川河。《水经·河水注》： 陶渠水 “出西北梁山……南径高门南，又东南径华池南，溪水又东南径夏阳县故城南，又历高阳宫北，又东南径司马子长墓北，溪水东南流入河”。《水经注疏》： “会贞按
官名。简称“盐提举”。盐课提举司长官。掌司事。明朝每司设一人，从五品，下设同提举、副提举等。清朝亦每司设一人，从五品。例以通判、运判、州同升位。官名。元、明皆置，为提举司长官。详见“盐课提举司”条。
①二十四卷，首一卷，清徐清选等修，毛辉凤等纂。徐清选，字湘浦，湖南巴陵(今岳阳市)人，嘉庆二十五年(1820)任丰城知县，道光元年(1821)奉调他任，于道光四年(1824)以卓异复任。考丰城旧志，宋
1752—1837清代白族著名学者。原名藩，字伯高，又字酉山，号乐山。云南大理府浪穹县(今洱源县)人。祖籍江南上元县，先世随沐英征云南，落籍浪穹，担任土职，经数代与白族通婚，融入白族。父王梅村博览群籍
《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连荫。叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉！’还为雍和。”三荆，本指一株荆树上分为三枝，诗歌常用以比喻同胞兄弟。《文选》卷二
读音：Lúpǔ《中国姓氏大全》收载，其注云： “历史上的复姓。春秋时齐国有卢浦就魁。” (按： 或作“卢蒲”，齐桓公之后，当系出姜姓。)