徐春甫
明祁门(今属安徽)人，字汝元，号恩鹤。家世儒门，学医于汪宦，得其言传身教，又博览医著，潜心探究诸家之说，医术日进，授为太医院官。主张行医当兼通针灸，用药亦不可固守古方，应辨证灵活加减运用。精于内、妇、儿各科，并辨证明确，求治者颇多。隆庆初年参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。著有《古今医统大全》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》及《痘疹泄秘》等。
明祁门(今属安徽)人，字汝元，号恩鹤。家世儒门，学医于汪宦，得其言传身教，又博览医著，潜心探究诸家之说，医术日进，授为太医院官。主张行医当兼通针灸，用药亦不可固守古方，应辨证灵活加减运用。精于内、妇、儿各科，并辨证明确，求治者颇多。隆庆初年参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。著有《古今医统大全》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》及《痘疹泄秘》等。
源见“黄雀报”。谓报恩。《警世通言．苏知县罗衫再合》：“乞先生于吾姐妹四人之中，选择一名无过之女，奉陪枕席，少效恩环。”【词语恩环】 汉语词典：恩环
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1501—1536【介绍】：明浙江萧山人，字子禹。嘉靖十一年进士。官礼部主事。有《菲泉存稿》。
四十卷。清郑虎文(约1755前后在世)撰。郑虎文，字炳也，号诚斋，浙江秀水(今嘉兴)人。生卒年未详。乾隆七年(1742)进士。官左赞善。虎文性情笃厚，于学无所不通。一主河南乡试，再充顺天乡试同考官，三
中国佛教学派。以翻译、宣释《成实论》为宗旨，故名。其学者称为“成实师”。后秦弘始十三年(411)，鸠摩罗什始译此论，且作宣讲，宣传“人、法二空”。其门下僧导、僧嵩采承师说，编撰章疏，自东晋末至唐初二百
读音：Yánzhā【源】清满洲八旗姓。凡十六派，出雅兰西楞、叶赫、法库、阿古喇河、吉颜、长白山、扎库木、登伊尔哈、雅尔湖、舍里村、和多穆哈连、珲春、库尔哈、乌喇、吉林乌喇、萨尔碧图等地(23，63，1
在今山东莱阳市西南。《寰宇记》 卷20莱州莱阳县： 高丽山 “在县西南九十里。司马懿讨辽东，于此置戍，以高丽为名”。
满头，遍头。张祜《途次扬州赠崔荆二十韵》：“闷口无端语，穷头尽兴搔。”
黄蒿，草名。《汉书·五行志》载：汉成帝建始四年(前29年)九月，长安城南有一些老鼠衔着黄蒿草到墓地的柏树、榆树上筑巢，朝臣认为这是将要闹水灾的预兆。后以“黄蒿”为典，喻指坟墓，或烘托悲凉的气氛。【出典
①一条带子。多用以比喻山脉、水流等。传为李白《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”岑参《邯郸客舍歌》：“伤心丛台下，一带生蔓草。”②犹一阵。韩偓《秋雨内宴》：“一带清风入画堂，撼真珠箔碎玎