以管的发音来调校音高的标准器，简称律。按制作材料分，有竹律、铜律、玉律;按用途分，有竽律、笛律等。该标准器为多管制，一管一音。其起源甚早。据《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律”，伶伦在昆仑山的山谷中取竹“生空窍厚匀者，断两节间”，制成十二筩。听凤凰之鸣，以别十二律。《史记·律书》载：“武王伐纣，吹律听声”。汉蔡邕《月令章句》说：“律者，清浊之率法也。声之清浊，以律长短为制。”自汉代起，律管的长短、圆径多有规定。明朱载堉制“倍律”、“正律”、“半律”三组三十六支律管，作出了系统的管口校正数值。参见“管口校正”。
在今四川石棉县西北先锋藏族乡境。清置松林地土千户。《清史稿· 骆秉璋传》： 同治二年 (1863)，太平天国翼王石达开率部至紫打地(安顺场)，“退扑松林小河，又为土司王应元所扼”。
南齐置，在今河南唐河县南湖阳镇。《南齐书·魏虏传》： 永泰元年 (498)，北魏拔新野，“湖阳戍主蔡道福……弃城走”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元于安丰、怀远等处置稻田提领所，属光禄寺。秩从九品。掌稻田布种，岁收子粒，转输醴源仓，以提领二人为主官。
源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一：“挽日挥戈人扰攘，看山觅句我蹉跎。”
明贵州彝族土官名。元至元十三年(1276)，置普安路军民总管府，彝族首领金龙任军民总管府怀远大将军，又晋曲靖宣慰司宣慰使。明洪武十六年(1383)，改普安路为府，授适恭为世袭土知府。死后由普旦继袭。永
古国名。一作䍧牱、牂牁。地域包括今贵州大部。最早见于《管子·小匡篇》。春秋时，处于周职方外，曾遣使向齐桓公贡献方物。与吴越、巴、荆等“南蛮”国并称。春秋末，为夜郎国小邑之一。“牂柯”之名
清末民初苏州商人自治团体。多以辖境内主要街道、河流和有特征的建筑物为依据而命名。最先始于宣统元年(1909)成立的观前公社。之后各街道商民相继援例仿行。宗旨为“联合团体，互相保卫，专办本街公益之事”。
祝发：剃短头发。《谷梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁注：“祝，断也。”《战国策．赵策》：“祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮，后来削发受戒为僧也叫“祝发”。【
【生卒】：?—前178【介绍】：西汉人。以连敖从刘邦起于单父，入汉，定三秦，以都尉击项羽。高祖六年，封河陵侯。卒谥顷。