张道陵
34—156
一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人，字汉辅。本太学生，博通五经。曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。自号“天师”(一说系道徒对他的尊称)，亦称“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。
一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人，字汉辅。本太学生，博通五经。曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。自号“天师”(一说系道徒对他的尊称)，亦称“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。
〔日〕平冈武夫编。汲古书院《唐诗研究指南》九，1977年出版，此书收入日本静嘉堂文库藏宋刊本《李太白文集》的影印本，前有平冈武夫《〈李太白文集〉序说》、《李白的作品篇目表和附录》，附有影印苏轼书李白《
源见“季子貂敝”。谓落魄失意，多自谦无才。唐吴仁璧《投谢钱武肃》诗：“弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。”
【介绍】：颜仁郁作。诗选取农家晓耕的一个片断，集中反映了农民的勤劳艰辛，流露了诗人对下层劳动者的同情，同时对不耕而食的豪门贵族给予了无情讽刺。运用对比手法，使作品主题思想更为深刻。
清置，属复州。即今辽宁瓦房店市西南岚崮店。乾隆 《钦定盛京通志》卷29： 峦固堡在“(复州)城南七十里”。
１、廉洁奉公的官。《汉书·黄霸传》：“择长年廉吏遣行。”２、汉朝考察官吏的科目之一。也称举廉、察廉。《汉书·文帝纪》：“廉吏，民之表也。”《汉书·薛宣传》：“池阳令举廉吏狱掾王立。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
名起，灵公子。前478年，庄公出奔被杀，卫人立公子斑师为君。齐伐卫，掳卫君斑师，卫人遂立起为君。次年，为大夫石曼尃所逐，出奔齐。卫出公辄自齐回卫复位。此后，卫益弱。
官名。北洋政府置，为盐务稽核分所的主官，其副职为洋员，称为协理，掌握实权。参见“盐务稽核所”。
在今甘肃敦煌市西南。《清一统志·安西州》：巴颜布喇“在敦煌县西南一百二十里，通伊逊察罕、齐老图及当色尔腾柴达木之要路”。
赵谦著。台北文津出版社1992年9月初版，收入《文史哲大系》。本书依史为序，对唐代七言律诗的艺术结构及其美学特征，作了深入地历史探索，论述初、盛、中、晚四期七律所呈现的音韵风格，各期代表作家的诗风特色