弘阳教
亦作红阳教、宏阳教。明清时代秘密宗教。初创时称混元教。明万历二十二年(1594)时北直隶曲周人韩太湖(号飘高祖)所创，一说为山西洪洞人高阳所创。教义中宣扬“红阳劫尽，白阳当兴”的劫变思想。初多在京畿一带传播，曾得到太监资助，刊印大量经卷，如《弘阳叹世经》、《弘阳苦功悟道经》等。后扩展至北方各地。清代八旗旗人中也有入教者。因其平日活动主要是烧香念经，为人治病，入教后还可习医谋生，故教徒中以妇女，尤以寡妇为多。亦有只收妇女入教者。
亦作红阳教、宏阳教。明清时代秘密宗教。初创时称混元教。明万历二十二年(1594)时北直隶曲周人韩太湖(号飘高祖)所创，一说为山西洪洞人高阳所创。教义中宣扬“红阳劫尽，白阳当兴”的劫变思想。初多在京畿一带传播，曾得到太监资助，刊印大量经卷，如《弘阳叹世经》、《弘阳苦功悟道经》等。后扩展至北方各地。清代八旗旗人中也有入教者。因其平日活动主要是烧香念经，为人治病，入教后还可习医谋生，故教徒中以妇女，尤以寡妇为多。亦有只收妇女入教者。
清嘉庆十七年(1812)析上海、南汇二县地置，属松江府。治所在今上海市浦东新区川沙镇。1912年改置为川沙县。清嘉庆十年(1805年)析上海、南汇二县地置，治今上海市浦东新区川沙镇。隶松江府。1912
即“裴神符”。
黄河与华山的并称。高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》：“河华屯妖气，伊瀍有战声。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西忻州市北四十五里忻口村，两山相夹，滹沱河流经其间。《资治通鉴》：隋大业十一年(615)，突厥围雁门后，“东都及诸郡援兵亦至忻口”，围遂解。《方舆纪要》卷40忻州引《土地记》：“汉高出平城之围，
【介绍】：唐湘南人。宣宗、懿宗间在世。少游国学，与潘纬齐名。工文辞，所作《潇湘赋》，天下传写。亦能诗。
又作吉禄河、急流河。即今俄罗斯阿穆尔州西北，结雅河支流吉柳依河。清乾隆《钦定盛京通志》卷28：吉禄河“国语，吉禄，形象也。(黑龙江)城东北一千六百里”。清屠寄《黑龙江舆图说·黑龙江城》：“吉鲁河，亦呼
海军相当官。北洋政府海军总司令处设置，掌军械事务。
邢州(今河北邢台)人。博学善天文律历。不应弟子宋璟荐举，亦未受元行冲馈赠。性恭慎，洁身自处，年八十余无病而终。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐邢州人。博学，善天文律历。性恭慎廉洁，未尝言人之过。宋璟年
指思念或拜访友人。杜牧《许七侍御弃官东归寄赠十韵》：“他年雪中棹，阳羡访吾庐。”参见“雪舟相访”。