弘明集
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、何承天、范缜等人的反佛论著。“梁以前名流著作，今无专集行世者，颇赖以存。”宋、元、明均有刻本。外有高丽本等。唐释道宣所辑《广弘明集》为此书续编，但体例间有不同。
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、何承天、范缜等人的反佛论著。“梁以前名流著作，今无专集行世者，颇赖以存。”宋、元、明均有刻本。外有高丽本等。唐释道宣所辑《广弘明集》为此书续编，但体例间有不同。
①古代军队中一行之长。春秋时吴国置。吴国军制百人为行，长官称行头。《国语·吴语》：“陈士卒百人以为彻行、百行，行头皆官师。”②古代工商行业组织之头目。亦称行首、肆长、行老、呈头。唐代中后期，开始出现工
在今湖北鄂州市西樊山。《舆地纪胜》 卷81寿昌军： 菩萨泉 “在武昌西山嵌窦中。东坡有铭”。明曹学佺 《名胜志》： “西山即樊山也。有泉曰菩萨水。晋时书 ‘滴滴泉’ 三字刻于崖顶。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今北京市通县东南。为元游猎之地，并建行宫。《元史·世祖纪》： 至元十八年 (1281) 二月，“辛未，车驾幸柳林”。又 《元史·文宗纪》： 致和元年 (1328) 春，“大驾出畋柳林，以疾还宫”。
《文选》卷二十六晋．陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》：“聊且凭化迁，终反班生庐。”唐．李善注：“班固《函道赋》曰：‘终保己而贻则，里上仁之所庐。’”《文选》卷十四《幽道赋》：“里上仁之所庐。”唐．李善注
不知道怎么办好。形容感情激动时的情状。《晋书．王廙传》：“是时〔桓〕温将废海西公，百僚震栗，温亦色动，莫知所为。”《元史．哈刺哈孙传》：“及仁宗至近郊，众犹未知也。三月朔，列牍请署，后决以三月三日御殿
1092—1159南宋钱塘(今浙江杭州)人，字子韶。绍兴二年(1132)进士第一。入仕为佥判、著作郎、礼部侍郎等。反对和金，忤秦桧，出为江州太平兴国宫祠官。又被诬与禅师宗杲交游，谤讪朝政，遂谪居南安军
即“床子弩”。
官名。清代八旗武官。初名翼领，乾隆后期更此名。多设于健锐、火器、善扑等营及陵寝、围场、驼马厂，然品秩悬殊，职掌不一。如火器营所辖内外二营、健锐营所辖左右二翼各设翼长一人，正三品，分管营、翼事。神机营设
官署名。元朝置秩，正五品，掌内府饮食。