建安七子
指东汉末建安时期以文学齐名之七位作家。七子之称，始自曹丕《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七人者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥于千里，仰齐足而并驰。”又以此七人同居邺中，故又称“邺中七子”。
指东汉末建安时期以文学齐名之七位作家。七子之称，始自曹丕《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七人者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥于千里，仰齐足而并驰。”又以此七人同居邺中，故又称“邺中七子”。
【介绍】：宋仙居人，字清俶。宁宗嘉定十七年特举。仕至忠州文学。从学于朱熹。有《经说》、《语录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即茱萸。长房，指汉代修道者费长房。费长房有异术，预知其弟子桓景九月九日家中当有灾，命其以茱萸盛绛囊中，登高饮菊花酒以避祸。相传重阳节之俗即始于此。见南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》。李显《九月九日幸临
亦作哈密力、哈梅里。即今新疆哈密市。明永乐四年(1406)置哈密卫于此。即“哈密力”。
《孔丛子》卷下《儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者与子高相善。及将还鲁，诣故人诀既毕，文、节送行，三宿临别，文、节流涕交颐，子高徒抗手而已。分背就路，其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，
源见“扬州梦”。感慨繁华虚幻如梦。表示对往事的沉痛回忆。宋姜夔《汉宫春．次韵稼轩》词：“扬州十年一梦，俯仰差殊。秦碑越殿，悔旧游、作计全疏。”
读音：Āérhún【源】 元时色目三十一氏中有阿儿浑氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔阿勒呼木〕(24)。元代“色目人” 姓氏，乃 “色目人”三十一种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录·
四卷。清沈岸登(?－1702)撰。岸登，字覃九，号南淳，又号惰耕村叟。浙江嘉兴。(一作平湖)人。工诗词，善书画，时人称为“三绝”。本集是康熙四十一年(1702)年岸登殁后，由其侄沈黼熊编辑而成，只收诗
【介绍】：宋初燕人。归宋，为江陵尉，因占籍。建博古堂，藏书三万七千多卷，无重复者。子田镐，撰《田氏书目》。
【介绍】：宋建安人，字晋老。高宗建炎初，以文武才略荐，从至扬州。上书请衔命折虏，责之以义，而以大兵继进。时方议和，未被采纳。