建宁王
十六国时成汉李氏封爵。西晋永宁元年(301),巴氐族首领李特在蜀地领导流民起义。光熙元年(306),其子李雄称帝,都成都。东晋咸和八年(333)尽有南中之地,遂封堂弟李寿为建宁(郡名,治今云南曲靖西)王。冬十月,李雄死,子李期即皇帝位,进寿为大都督,徙封汉王,又封其兄李越为建宁王。
十六国时成汉李氏封爵。西晋永宁元年(301),巴氐族首领李特在蜀地领导流民起义。光熙元年(306),其子李雄称帝,都成都。东晋咸和八年(333)尽有南中之地,遂封堂弟李寿为建宁(郡名,治今云南曲靖西)王。冬十月,李雄死,子李期即皇帝位,进寿为大都督,徙封汉王,又封其兄李越为建宁王。
在今河南博爱县西十二里许良镇。金天会十四年(1136)《汤王庙碑》作“许良巷”。旧属河内县,1913年属沁阳县,1927年属博爱县。在河南省博爱县西部。面积39平方千米。人口4.7万。镇人民政府驻地许
在今广东惠来县西。《方舆纪要》卷103惠来县:大陂溪在“县西九十里。由澳头达海丰县之甲子港入海”。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”,满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同,以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓,管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
【介绍】:李贺《河南府试十二月乐词·六月》诗句。啾啾,凄厉的叫声。赤帝,指火神祝融,传说它“兽身人面,乘两龙”(《山海经·海外南经》)。夏天为赤帝祝融当令。这句写六月盛夏之状,借用神话传说,以听觉辅视
读音:Chìpǔ彝族姓氏。或称“琐氏普”。“普”,氏族之意; “琐斥”即“梨”。“斥普”即“梨(氏)族”,或取其汉语意思“梨”谐“李” 以为单姓。见《中国人的姓名·彝族》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。清范士增撰。士增字松崖,浙江临海(今浙江临海)人,官至武都训导。是书用《周易》解四书,也有确不易者。如“君子周急不继富”,解为“称物平施”;“天下有道则见,无道则隐”,解为“如通塞也”;“不怨天
即今浙江余杭市南乔司镇。原名汤村镇。清初迁盐课司于此。镇西北有戊寅公墓,俗名千人坑,为1938年日本侵略军屠杀乔司平民之罪证。在浙江省杭州市余杭区东南部、钱塘江北岸。面积30.1平方千米。人口4.2万
【生卒】:527—598【介绍】:隋沛国相人,字宣挚。仕于北周,为露门学士。入隋,从高颎伐陈,典文翰。太子杨勇引为学士,甚亲狎。臻无吏才,耽于经史,终日深思。精两《汉书》,时人称为“汉圣”。有集。
蒙古语音译。又作札萨固勒,意为“政治、法令之执行者”,即民政官。一说含有“巡检”之意。在准噶尔,系协助宰桑管理鄂拓克民政、司法的官员。