广弘明集
书名。唐道宣撰。三十卷。因分卷不同，亦有四十卷本。为《弘明集》的续编，惟体例稍异，故称。分归正、辨惑、佛德、法义、僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归十部分，共载辑一百三十余篇有关佛教论述的书文、序疏、诗赋、诏敕、铭文等，叙述佛教自传入至唐初兴衰、佛道斗争史及佛教义理讨论等。其中汉魏遗文颇多。阮孝绪《七录序》大略仅存于此编。《列代王臣滞惑解》记兴佛灭佛者二十五人事，为佛教史重要资料。但亦有混名及文章重出之疵。
书名。唐道宣撰。三十卷。因分卷不同，亦有四十卷本。为《弘明集》的续编，惟体例稍异，故称。分归正、辨惑、佛德、法义、僧行、慈济、戒功、启福、悔罪、统归十部分，共载辑一百三十余篇有关佛教论述的书文、序疏、诗赋、诏敕、铭文等，叙述佛教自传入至唐初兴衰、佛道斗争史及佛教义理讨论等。其中汉魏遗文颇多。阮孝绪《七录序》大略仅存于此编。《列代王臣滞惑解》记兴佛灭佛者二十五人事，为佛教史重要资料。但亦有混名及文章重出之疵。
【介绍】：西汉汉中褒中人，名朴，以字行。修身自保，不屈其志。耕于岩石之下，名闻京师。成帝时，大将军王凤礼聘之，不应，家于谷口，世号谷口郑子真。
即司马相如。司马相如，字长卿，西汉著名辞赋家。杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”
【介绍】：姚合《和座主相公雨中作》诗句。两句描写雨中花、竹给诗人的感觉。雨打花低，娇花不胜，让人惊讶其艳之重；雨涤竹净，洗去杂尘，让人感觉其声更真。诗句联想奇特，属对精工。
唐制，长安城中，凡新任宰相，官员要为其从私第至皇城东街所行之途，载沙铺路，以避风尘雨泥，故名。
谁与归：即“与谁归”。归，归向，同道。 我和谁同道！ 慨叹同道者的难得。语出《国语．晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”《礼记．檀弓下》引同。宋．徐铉《大唐故匡时启
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiù【源】 见《风俗通》(1)。因遭难而得救，因以为氏，如赦氏之类(60，62)。【变】 亦作〔捄〕(17)。【望】 江都(17，418)。【人】 救仁，汉时谏议大夫(11)。罕见姓氏。《郑通
元置，即今江苏江都市西北邵伯镇。元置，即今江苏省江都市西北邵伯镇。为江、淮间水陆要冲。
古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元中，车骑将军窦宪大破匈奴，登燕然山，刻石勒功，以颂汉朝威德。事见《后汉书·窦宪传》。后因以“燕然山”泛指边塞立功之地。吴融《绵竹四十韵》：“勒铭燕然山，
即今江西德兴县东北海口镇。地近婺源县界。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 海口隘 “在县南九十里，接德兴县界。往来要口也”。