唐代中国广州由海路通西亚与东非的航道。附见《新唐书·地理志》，系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载。其主要路线有二：(1)广州至缚达(巴格达)：由广州出海西南行，经今越南南部，约二十日至称为“质”的海峡(今马六甲海峡)，过诃陵国(今爪哇岛)，沿苏门答腊岛海域西北行出峡至婆露国伽蓝洲(今尼科巴群岛)，西行至师子国(今斯里兰卡)，再西至印度南端之没来国(今印度奎隆)，由此沿印度半岛西岸西北行，经波斯湾至提罗卢和国(今伊朗之阿巴丹)，西行一日至乌剌国(今波斯湾头之乌布拉[Ubullah]，溯弗利剌河(今幼发拉底河)二日至末罗国(今伊拉克巴士拉以南的祖贝尔)，又西北陆行千里至缚达城。(2)乌剌至三兰(今坦桑尼亚的达累斯萨拉姆)：自乌剌国沿波斯湾南下，经阿曼湾、阿拉伯海西岸西南行，经三十余小国(并属大食)至非洲东部的三兰国。
【介绍】：明浙江会稽人，字槎仙。工乐府。有传奇《蕉帕记》、《露绶记》。
亦作不花剌、卜哈儿。西辽属地。即今乌兹别克斯坦布哈拉。《元史· 太祖纪》： 十五年 (1220)，“帝克蒲华城”。元耶律楚材 《西游录》：“寻思干之西六七百里有蒲华城，土产更饶，城邑稍多。”又作卜哈儿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道教炼丹名词。九转，即金丹反复烧炼之意，认为烧炼时间愈久，反复次数愈多，药力愈足，服后成仙愈速，且以九转为贵。葛洪《抱朴子·金丹篇》：“九转之丹，服之三日得仙。”
又名虎门。即今广东东莞市西南虎门。清屈大均 《广东新语》 卷2： 虎头门，“ (广州) 海亦有三路，分三门，而以虎头为大门。虎头者，天地之阳气所从入，……门在广州南，大、小虎两山相束，一石峰当中，下有
源见“细柳营”。借指严整的军威。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”
见“不谋而合”。《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，～，一心同功，死不旋踵。”
同“程婴保孤”。清归庄《读郑所南心史》诗之五：“程婴忍死难存赵，去病忘家未灭奴。”
传说唐尧时历官羲和为太阳车御者。后以“鞭挞日月”为驱遣时光和岁月流逝之典。杜甫《上水遣怀》：“蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。”
金朝将领。女真族。纳兰氏。泰和六年(1206)五月，为安国军节度副使，与同知蔡州防御使事抹撚史扢搭领精骑3千戍宿州。破宋将田俊迈2万骑兵的进攻，战斗中，中流矢。夜遣骑200出宋兵后突袭，宋兵阵乱，继以