历法术语。将一天干、一地支相匹配成甲子、乙丑……等共六十干支，用来记录日子，周而复始。此法创于何时，尚难确指。古史记载，黄帝命大挠作甲子，此说无可资信。或据殷墟卜辞，以为干支纪日从殷开始。其顺序至今有无间断或错乱，尚待考证。但已确认，从春秋鲁隐公三年(前720)二月己巳日起，至清宣统三年(1911)止共二千六百多年中，没有间断和错乱过。这是现今已知世界上最长的纪日法。至今许多民俗日如三伏、入梅、出梅的安排，仍以其为根据。但亦有局限性，每个干支代表周期为六十个序数中的一个固定标志，安排于月份中，如不知朔日的干支，就难以知道此干支为该月中第几日，因而须借助朔闰表来查验。故此，“数字纪日法”也相应而生。1972年山东临沂出土的汉武帝七年历谱竹简，在三十根竹简上面标一至三十的数字，这是每月内各日的序号，每根竹简下面还写着各个月中这天的干支日名，类似当今月份牌。而以后发现的历谱都记有月内各日的次序数字。
?—1879清朝将领。满洲正黄旗人。关佳氏，一等威勇侯那铭嗣子。咸丰元年(1851)袭爵，授二等侍卫。从征山东，以功迁头等侍卫。十一年(1861)，出为塔尔巴哈台领队大臣，历喀喇沙尔办事大臣、伊犁参赞
初为春秋、战国时期对宰辅大臣的尊称。后渐成为官称，多作相邦(一说本名相邦，至西汉因避高帝刘邦名讳改相国)。居宰辅之位，为百官之长，与丞相略同而位稍尊。秦代唯置丞相。西汉承秦制置丞相为国务长官。高帝、惠
淳安(今属浙江)徐氏仆人。徐氏兄弟分家产，季寡妇止得寄奴，时年五十余。乃为划策营生。寡妇尽脱下首饰给寄入山贩漆。历二十年，积资巨万，使寡妇财雄一邑。及寄病死，私无一蓄金。【介绍】：明人。为浙江淳安徐氏
《禹贡》为“析支”，《后汉书·西羌传》：“滨于赐支，至乎河首。”指今青海海南藏族自治州境内黄河。又名赐支河曲，为羌族散居地。赐支可能是古代羌人对黄河的称呼。
即今青海境内通天河。《方舆纪要》卷64罕东卫：毕力术江“在卫西。宣德九年，罕东别部扎儿加邀劫使者，命刘广等讨之。广使指挥祁贤先以百骑往觇敌，行月余，渡毕力术江，扎儿加惧，诣贤自归，诏宥之。《志》云：江
官名。古代军行有部，部下有曲，一曲之长谓之曲长。
亦作齐三。达斡尔人。※布特哈八旗衙门副总管。以黑龙江将军舒亮、副都统安庆屡克扣布特哈官兵俸饷钱粮，以贱价逼买欲上贡的貂皮，每逢五月楚勒罕(集市)大会之时逼勒供亿羊酒诸物，加之当事者贪求无厌，布特哈兵民
?—1654清朝将领。蒙古族。郭尔罗斯部人。博尔济吉特氏。元太祖成吉思汗弟哈布图哈萨尔十八世孙。天命九年(1624)，随科尔沁台吉奥巴归附后金。天聪三年(1629)，随后金军征明，入龙井关，克遵化。崇
南朝齐、梁时人，法崇孙。有德行，为乡里称善。曾于州长沙寺库质钱，多得五两金，送还寺库。梁武帝闻而善之，授以益州录事参军，带郫县令。【介绍】：南朝梁中山人。甄法崇孙。有德行。尝以一束苎就长沙寺库质钱，后
源见“毛遂自荐”。指自我推荐。清李渔《奇穷歌为中表姜次生作》：“才技精时品自高，羞向权门自荐毛。”