师说
篇名。唐韩愈著。提出师之职责乃传道、受业、解惑，认为人非生而知之，有惑则应求师以解，提倡从师不分先后长幼，指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”。载《韩昌黎集》。
篇名。唐韩愈著。提出师之职责乃传道、受业、解惑，认为人非生而知之，有惑则应求师以解，提倡从师不分先后长幼，指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”。载《韩昌黎集》。
毛南语音译，意为“两人对抗赛”。毛南族传统体育活动之一。流传于广西环江毛南族自治县及邻近毛南族聚居区。比赛时，画一中有分线、直径约3米的圆圈，运动员分站圆心两边，两腿下蹲，双臂曲回胸前，双手紧抱肘关节
【介绍】：唐河东解人。柳旦孙。约高宗朝，官至户部侍郎。
刘郎：指刘禹锡。 这里的桃花全是我刘禹锡离开此地后栽植的。据刘禹锡《再游玄都观诗引》：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马，居十年召至京师，人人皆言，有道士手植仙桃
①喻指飘游四方，行止不定。杜甫《清明二首》之二：“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”②飘飞散落。韩愈《杏花》：“今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。”
1799—1862清浙江仁和(今杭州)人，字苹香，自号玉岑子。幼好学，致力于词，又精绘事。曾作饮酒读骚图，自制乐府，取名为乔影，吴中一时传唱。曾自画小影作男装，托名谢絮才。著有《香南雪北庐集》、《花帘
见《官场现形记》。
古百越地名。汉置县，三国因之，晋改增翊县。治所在今广西田阳县。为壮族聚居区。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一译歹言黄台吉，见“多罗土蛮把都儿黄台吉”(854页)。
一国统治者派往别国为人质之子弟。《谷梁传·隐公八年》：“盟诅不及三王，交质子不及二伯。”战国时列国常互遣质子。汉代西域诸国常遣王子为质于汉及匈奴，亦称侍子。《汉书·西域传》：“楼兰更立王，汉复责其质子