布思端
1290—1364
即布敦·仁钦朱。元乌思藏迦举派僧人。原名辇真竺。因父号八思端(义为父教师)，故被称为布思端(子教师)。幼年从母学佛经，十八岁出家，学识渊博。中年以后，主持沙鲁寺，嗣法弟子衍为沙鲁派。译著很多，全集共二十八函，约二百余种。首次编校藏文大藏经论部《丹珠尔》及目录。所著《善逝教法史》是佛教史名著。
即布敦·仁钦朱。元乌思藏迦举派僧人。原名辇真竺。因父号八思端(义为父教师)，故被称为布思端(子教师)。幼年从母学佛经，十八岁出家，学识渊博。中年以后，主持沙鲁寺，嗣法弟子衍为沙鲁派。译著很多，全集共二十八函，约二百余种。首次编校藏文大藏经论部《丹珠尔》及目录。所著《善逝教法史》是佛教史名著。
三国魏韦诞字仲将，善书法，能篆、草，为草圣张芝的弟子。顾况《萧郸草书歌》：“若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。”
官名。周朝置。掌祭祀祝祷的官员。《逸周书·尝麦》： “少祝导王，亚祝迎王，降阶即假于大宗、少宗”。
藏语音译，意为“管家”。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人的称谓。一般每部落有1僧或2僧1俗担任，分掌头人与寺庙的财产。多由大头人和寺庙上层的亲属充任，具有经济实力，忠于头人、寺庙者，经大头人或更本
济源(今属河南)人。宣和末，为代州沿边安抚副使，金兵猛攻代州城。抗对其二子稽古、稽哲劝戒切勿以妻子为念而辜负国家。二子皆遵从父命。城破，父子三人突围力战，遇害。【介绍】：宋孟州济源人。徽宗宣和末为代州
六卷。清周道遵撰。周道遵，道光时人。《甬上水利志》清刻本。共六卷，此书体例乃本明潘季驯《河防一览》。先叙城内河渠。次及东西为二堤堰砌闸桥梁，即随河流所经，而附列。此编参考诸志，议论精博，订证详明。研水
源见“雁塔题名”。指考试高中。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心雁塔功名晚，试手乌台岁月忙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。三国蜀诸葛亮(曾官丞相，谥忠武侯)作。初，陈寿进《诸葛亮集》，凡二十四篇，其集久佚。今传本为明清人所辑。有明刻《诸葛忠武侯集》二十一卷本，张溥刻《诸葛丞相集》一卷本等。清嘉庆道光间张澍刻《诸葛忠
【生卒】：?——1651姓乌扎拉。满洲正白旗人。历官巴牙喇甲喇章京，巴牙喇纛章京，本旗梅勒额真。进封世职至一等阿达哈哈番。皇太极时，屡从征伐，攻略明边及索伦等部，多次破敌。顺治初年，入关追击李自成部农
即“祐国寺塔”。