左评事
官名。明清大理寺职官。隋以后历代大理寺均设评事一官，至明代始分左、右，分别隶大理寺左、右二寺，与二寺主官同掌所管刑名案件。明代左、右评事各设四人，清减为各一人，均为正七品。
官名。明清大理寺职官。隋以后历代大理寺均设评事一官，至明代始分左、右，分别隶大理寺左、右二寺，与二寺主官同掌所管刑名案件。明代左、右评事各设四人，清减为各一人，均为正七品。
二卷。明孙楩编。生卒不详。孙楩，字汝良，江西丰城人。孙氏在丰城为望族，世有闻人。是集为孙氏家族诗文选。收录其先世诗文，自明初国子监博士孙贞，讫嘉靖中泰州(今江苏扬州)知州孙樾，凡二十四人。上卷为诗、词
【介绍】：名或作国观。清直隶宛平人，字颙若，号石痴，一作石颠，又号竺西、吉叟。官曲靖巡检。通习六艺，工写兰竹，兼长篆刻。
一卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，初名国桢，字静安，又字伯隅，号观堂、永观，浙江海宁人。清代秀才，自幼敏慧，有才名。十六岁入杭州崇文书院学习，与同邑陈守谦、叶宜春、褚嘉猷交好，号称“海宁
《史记．袁盎鼂错列传》：“盎曰：‘臣闻：千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。’”裴骃集解引如淳曰：“骑，倚也。衡，楼殿边栏楯也。”司马贞索隐引韦昭曰：“衡，车衡也。骑音倚，谓跨之。”后因以“倚衡”谓倚靠
十六国时期鲜卑首领之一。见“密贵”(2122页)。
《史记．叔孙通传》：“于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，……叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’”汉高祖得天下，废除秦朝各种典章制度，群臣饮酒争功，醉舞失礼，高祖很讨厌也很苦恼。叔孙通为
读音：Kèyīn达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《黑龙江志稿》 收载，或作“克音”、“何因”。后改姓“秦”、“何”、“贺”。秦，乃 “克音” 促读谐以汉姓“秦”而得; “何”
最早见于《汉书·高惠高后文功臣表》：“封爵之誓曰：使黄河如带，泰山如厉，国之永存，爰及苗裔。”《三国志·魏志·袁绍传》裴注引《献帝传》：“悠悠黄河。”《水经·河水注》：“自黄河泛舟而渡者皆为津也。”唐
?—前196秦末泗水沛(今属江苏)人。汉高祖堂兄。初任将军，从刘邦东击项羽。不久，奉命深入楚地，佐彭越断楚军粮草。后渡淮，招降楚大司马周殷，会兵垓下(今河南鹿邑东，一作安徽灵璧南)。旋与卢绾击平临江王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。