崔造
唐博陵安平(今属河北)人,字玄宰。好谈经营济世之略,常以王佐自许。初为浙西判官,与刘晏相善。晏被诛,坐贬信州长史。迁建州刺史。建中四年(783),朱泚为乱,他以所部二千兵待命,德宗嘉之,擢给事中。贞元二年(786),以本官同平章事,建议天下两税皆由本道观察使、刺史选送京师,诸道及江淮转运使悉停,度支盐铁务还尚书省,六部由宰相分领。行之不久即废。罢相,以忧愧卒。
唐博陵安平(今属河北)人,字玄宰。好谈经营济世之略,常以王佐自许。初为浙西判官,与刘晏相善。晏被诛,坐贬信州长史。迁建州刺史。建中四年(783),朱泚为乱,他以所部二千兵待命,德宗嘉之,擢给事中。贞元二年(786),以本官同平章事,建议天下两税皆由本道观察使、刺史选送京师,诸道及江淮转运使悉停,度支盐铁务还尚书省,六部由宰相分领。行之不久即废。罢相,以忧愧卒。
在今河南郑州市东。《后汉书·荀彧传》:东汉建安中,“封彧万岁亭侯”。即此。在今河南省登封市西北。汉武帝元封元年(前110年),“登太室,闻呼万岁者三,因以名亭”。
即今浙江永康市东北四路镇。《方舆纪要》卷93永康县:四路口隘“在县东北六十里,与东阳县接界。《闻见录》:自永康趋东阳,出四路口长户坑,为往来之径道”。
天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。以道观言而天下之君正,以道观分而君臣之义明,以道观能而天下之官治,以道泛观而万物之
西藏古地名。在今穷结县。唐时吐蕃赞普(王) 设夏日行宫于此。一说跋布即勃令。《新唐书·吐蕃传》: “其赞普居跋布川,或逻娑川。”
官名。魏晋南北朝与“祠部郎”互称,为尚书省祠部曹长官。唐高祖武德三年(620)定置为礼部祠部司长官,从五品上。高宗龙朔二年(662)改名司禋大夫,咸亨元年(670)复旧,玄宗天宝十一载(752)改名司
十六卷,首一卷。清吴甸华修,程汝翼、俞正燮纂。吴甸华,江苏沭阳人,赐进士出身,嘉庆十三年(1804)来任黟县知县。程汝翼,贡生,黟县教谕。俞正燮,邑人,附监生。黟县志创始于明正德,再修于万历,三修于清
?—1730清人。先为北京白云观道士。雍正七年(1729)受怡亲王允祥之荐入宫,寻遣出,游河南。次年又受浙江总督李卫之荐,再入宫为世宗治病,初见效,被称为“异人”,寻因世宗疑其操纵病情,以为大逆不法,
同“佩刀三公”。清归庄《述怀》之五:“有志投班笔,无缘佩吕刀。”
晋陶潜为彭泽令时,因嗜酒,让县吏在公田里全部种秫,以酿酒。后经妻子竭力劝阻,才种少许稻米以供食用。事见《宋书·陶潜传》。后以“种秫”为嗜酒之典。方干《与桐庐郑明府》:“莫道耕田全种秫,兼闻退食亦逢星。
书名。清钱大昕撰。四卷。大昕以明初修《元史》,不列艺文之科,乃取当时文士撰述,录其都目,以补前史之缺。分经、史、子、集四部。每部各为一卷,其中再分子目若干。于辽、金作者亦附见于后。