崇有论
篇名。西晋裴頠著。旨在否定万物以无为本的理论。认为“济有者皆有也，虚无奚益于已有之群生哉”，并以“心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，谓心为无也。匠非器也，而制器必须于匠，然不可以制器以非器，谓匠非有也”为喻，从人的思想活动和生产活动以及事物的相互联系等方面肯定万有存在的真实性，故名。指斥“贵无”学说破坏了礼教和社会秩序，给社会带来危机，“乃著崇有之论以释其蔽”。载《晋书·裴頠传》。
篇名。西晋裴頠著。旨在否定万物以无为本的理论。认为“济有者皆有也，虚无奚益于已有之群生哉”，并以“心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，谓心为无也。匠非器也，而制器必须于匠，然不可以制器以非器，谓匠非有也”为喻，从人的思想活动和生产活动以及事物的相互联系等方面肯定万有存在的真实性，故名。指斥“贵无”学说破坏了礼教和社会秩序，给社会带来危机，“乃著崇有之论以释其蔽”。载《晋书·裴頠传》。
一作罗山。 在今湖北房县西。 《明史·左良玉传》： 崇祯十二年 (1639)，良玉追张献忠 “逾房县八十里，至罗猴山，军乏食。……良玉大败奔还”。又 《张献忠传》： 左良玉追击张献忠，
在今安徽砀山县东南安山。《史记·陈涉世家》：“陈胜葬砀，谥曰隐王。”唐张守节《正义》：“今宋州砀山县是。”《水经注·获水》：谷水“东径安山北，即砀北山也。山有陈胜墓”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1437—1502【介绍】：明江西吉安人，字时可，号韦庵、畏斋。成化五年进士。累迁广东布政使，有治绩，弘治中官至右副都御史。其学本于主敬穷理。有《畏斋集》。
西域古国名。《史记·大宛列传》：“姑师邑有城郭，临盐泽(今罗布泊)”。《汉书·西域传》：汉宣帝时，卫司马郑吉破姑师，分其地为车师前国、车师后国及山北六国(《汉书西域传补注》：此六国为且弥东、西国，卑陆
在今广西兴安县西三十里。明置巡司于此。
分曹侍御史的合称。南朝宋置侍御史十人，分在十曹治事，其曹名如下：一、吏曹，二、库曹(由晋课第曹改置，初分内左库及外左库。武帝元嘉中省外左库，直称左库。孝武帝大明中复置外左库，旋废。废帝景和初复置)，三
画名。唐张萱绘。绢本着色，前有绫题曰：“天水摹张萱虢国夫人游春图卷”。纵52厘米，横148厘米，画人物八骑，前面二男一女，挥鞭前导。后面五骑错落随行。第七骑女抱一小孩，第五骑女回首而望，第八男骑殿后。
【生卒】：?—727【介绍】：唐河南洛阳人。贾言忠子。睿宗景云中，为吏部员外郎。玄宗在东宫，盛择宫僚，拜太子舍人。俄擢谏议大夫、知制诰。开元初，授中书舍人，与苏晋同掌制诰，皆以文辞称，时号苏、贾。后坐
官制用语。宋官员磨勘制度中的一项规定。凡官员磨勘转官，有规定年限，若获朝廷恩例，得以减少一定年数，提前转官或参选，称减年。朝廷对减磨勘年官员颁发公据，以资证明。吏人、宦官任职年满，依法可补授官职，若有