屯田客
即参加屯田之农民。东汉建安元年(196)曹操开始屯田，其劳动力为招募而来的农民，称屯田客。其产品按收成多寡与政府分成。屯田客初专以农桑为业，不负担力役、兵役。三国魏文帝以后，屯田制度逐渐破坏，屯田客遂成为官僚大族依附农民。吴亦推行屯田，主要以被征服之山越人为屯田客。
即参加屯田之农民。东汉建安元年(196)曹操开始屯田，其劳动力为招募而来的农民，称屯田客。其产品按收成多寡与政府分成。屯田客初专以农桑为业，不负担力役、兵役。三国魏文帝以后，屯田制度逐渐破坏，屯田客遂成为官僚大族依附农民。吴亦推行屯田，主要以被征服之山越人为屯田客。
【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗》存省试诗1首。
字世雅。随卫操事猗，为将相。猗卢卒，附刘琨，率军与石勒战，败奔代郡，勒军攻代郡，战败死。(，参见《北史》)【生卒】：?—316【介绍】：西晋代人，字世雅。在晋为州从事，随卫操入鲜卑拓跋部，事猗、猗卢，
【介绍】：元庆元慈溪人，字正子。英锐早发，七岁学《小戴礼》，辄能言其要领。叶汝明面试《中庸》首章义及《牧爱堂诗》、《秋水出芙蓉赋》，皆援笔立就，叶大惊异，书“神童家”三字以旌之。既而之中都，遍交当世名
源见“南楼”。指咏谑游乐的胜境。元卢挚《蟾宫曲．武昌怀古》曲：“有越女吴姬楚酒，莫虚负老子南楼。”
《史记．平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。宋朱熹《答汪长孺书》：“其徒有今日悟道而明
源见“咳唾成珠”。比喻妙语或美好的诗文。唐杜甫《和贾至早朝》：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”林伯渠《赠续范亭》诗之一：“偶凭杯酒耀珠玉，尽有嘉言贻子孙。”【词语珠玉】 汉语词典：珠玉
犹摆脱，丢开。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“摆落嫌疑久，哀伤志力输。”刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。”
即今四川石棉县南回隆彝族乡。清光绪《越嶲厅志》 卷6： 同治二年 (1863)，太平天国石达开率部困于紫打地 (安顺场)，“石达开至洗马姑”，即此。
即“举状”。
三十八卷，续编九十六卷。清左宗棠(1812－1885)撰。左宗棠，字季高，湖南湘阴人。道光举人，官翰林院编修。曾随曾国藩编练湘军，历任浙江巡抚，闽浙总督，陕甘总督。先后镇压太平军、捻军和回民起义。授协