明末清初广东番禺(今广州)人，原名绍龙，字翁山，一字冷君。明季诸生。明亡时，年未二十，反清情绪激烈。清兵围番禺，乃削发为僧，法号今种，字一灵，又字骚余，中年返俗，始改名大均。长于诗，与陈恭尹、梁佩兰，合称岭南三大家。尝与同里诸子结西园诗社，日事吟诗。后四处云游，论文交友。诗作多歌颂有节操之古人，寄托故国之思，寓意抗清，多触犯清廷忌讳。乾隆三十九年(1774)，下令焚毁其著述书版。现存有《翁山诗文集》(《翁山文外、诗外》)、《广东新语》、《四书补注》、《成仁录》等。
屈大均
商汤灭葛以后，又陆续灭掉了韦、顾、昆吾等夏的与国， “十一征而无敌于天下”，控制了整个东方地区，于是在伊尹的辅佐下兴兵灭夏。这时，夏朝在桀的统治下正处于分崩离析的境地，外而诸侯叛离，内而民众反抗，广大
?—1533明代东蒙古右翼永谢布部领主。又译亦不剌因、伊巴哩、义巴来、亦孛来、倚巴、尾白儿等。出身于蒙古西部乜克力部(一说为畏兀儿近族)。成化六年(1470)，随部入居河套(今内蒙古伊克昭盟一带)，成
同“宁戚叩歌”。唐许浑《送李文明下第鄜州觐兄》诗：“宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。”【词语宁歌】 汉语词典：宁歌
元代对今台湾岛的称谓。《元史·瑠求传》“瑠求，在南海之东”，彭湖诸岛“与瑠求相对”，即此。至元、元贞间元廷官兵曾数历其地。元汪大渊《岛夷志略》作“琉球”。参见“流求”。
【介绍】：清江苏长洲人，字子能。曾重编《灵隐寺志》。另有《说唐诗》。
明初置，在今广东东莞市西南五十里虎门镇。后废。万历十六年 (1588) 复置。清设副将，嘉庆十五年 (1810) 改设提督。沿珠江岸布满炮台。道光二十年 (1840) 英国殖民主义者入侵，爱国官员林则
十二卷。清孔广陶辑此帖始刻于同治五年(1866年)，刻成于光绪六年(1880)。所收从隋唐至清代书人，以及其先人遗墨。嘉庆、道光年间，叶云谷、叶蔗田兄弟以所藏名迹勒石，贮于耕霞馆，未成帖而石归孔氏，孔
《汉书．艺文志》：“《淮南》道训二篇。淮南王安聘明《易》者九人，号九师说。”因称《易经》学者为“九师”。隋王通《中说．天地》：“盖九师兴而《易》道微，三传作而《春秋》散。”【词语九师】 汉语词典：
读音：měng gǔ【源】①蒙古，族名。辽、金时又译萌古、蒙骨、蒙古里等。唐代为室韦之一部，称蒙兀，居望建河(今额尔古纳河)畔。回鹘国亡，西迁，进入蒙古高原东部，分迭儿列斤、尼鲁温两大支，繁衍为许多部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。