居士
①有德才而隐居不仕或未仕之人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”居士有两种类型：一种拒绝入仕，《孟子·滕文公下》记载之陈(田)仲，即如是;另一种伺时求仕。《韩非子·外储说左下》：“巨者，齐之居士。孱者，魏之居士。齐、魏之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。”②宋代士名。政和八年(1118)置，以赐在学选人，正八品。③对在家修行佛教徒中受过“三归”五戒者的称呼。
①有德才而隐居不仕或未仕之人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”居士有两种类型：一种拒绝入仕，《孟子·滕文公下》记载之陈(田)仲，即如是;另一种伺时求仕。《韩非子·外储说左下》：“巨者，齐之居士。孱者，魏之居士。齐、魏之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。”②宋代士名。政和八年(1118)置，以赐在学选人，正八品。③对在家修行佛教徒中受过“三归”五戒者的称呼。
春秋末鲁国人，名何，字冉，一说字称。孔子学生，见《史记·仲尼弟子列传》，今本《孔子家语·七十二弟子》不载。
在今山东青岛市北。《汉书·郊祀志》：神爵元年(前61)，“祠天室山于即墨”。《汉书·地理志》：即墨县“有天室山祠”。
读音：Wǔｃｈǔ【源】 西夏人姓(240)。
①唐置，即今云南通海县。为控制今滇南一带的重地。南诏于此置通海城。②北宋置，属虹县。在今安徽泗县东二十六里通海乡。据传有一泉眼，曾流出海螺、海鳝化石，以为泉通东海，故名通海。为唐宋汴河沿岸重镇。③即今
孙宾，指东汉北海人孙嵩，嵩字宾石。东汉赵岐避难时受到孙嵩的保护，后赵岐官迁太仆，荐孙嵩为青州刺史。见《后汉书·赵岐传》。后为咏知恩图报的典故。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“青云傥可致，北海忆孙宾。
一卷。明吴栻撰。武夷山，位福建省崇安县境内。此篇文字颇喜好新颖，未尽稳惬。如书中载：凡山不峻不怪，而武夷峻，不断不奇，而武夷断。多连则庸，多平则腐，武夷无庸腐态，似千螺万髻，含晓日，皆带金末碧，以待云
【介绍】：北齐河间人，字玉琳。少明算术。魏安丰王元延明召入宾馆，从祖暅(祖冲之之子)研学。北魏孝庄帝永安二年，延明降梁。都芳隐居并州乐平之东山，高欢引为馆客，授参军。著《器准》，图画并注释古浑天、欹器
春秋末吴王夫差争霸之会。夫差于夫椒之战降服越后，相继伐陈，服鲁、宋，于艾陵之战大败齐师，又修建沟通江、淮的邗沟。周敬王三十八年(前482)，邀晋、鲁于黄池(今河南封丘西南)相会，周王派大臣单平公监盟。
宫殿名。三国蜀刘备所建，故址在今重庆奉节县城内。刘禹锡《竹枝词九首》之五：“昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。”
六卷。清李文炤撰。李文炤字朗轩，长沙(今属湖南)人。康熙癸已年举人。其书采用朱子古本合并为六卷。自序说，“《本义》于辞多得之，而于象未深考，因为补葺”。解释经文则以象数为主，解释传则以义理为归。各条载