尸
周代祭祀仪式中代表死者受祭的活人。《仪礼·士虞礼》郑玄注：“尸，主也。孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。”尸以孙充当。祭祀前，通过占卜在众孙中择定一人为“尸”，叫“筮尸”。代表祖父受祭的孙子叫“男尸”，代表祖母受祭的孙女为“女尸”。战国以后，尸逐渐被神主、画像取代，故神主亦可称“尸”。
周代祭祀仪式中代表死者受祭的活人。《仪礼·士虞礼》郑玄注：“尸，主也。孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。”尸以孙充当。祭祀前，通过占卜在众孙中择定一人为“尸”，叫“筮尸”。代表祖父受祭的孙子叫“男尸”，代表祖母受祭的孙女为“女尸”。战国以后，尸逐渐被神主、画像取代，故神主亦可称“尸”。
【生卒】：?——1765雍正帝第六子。过继为果毅亲王允礼之后，袭爵。善诗词，好藏书。崇节俭，尚居积。严御属下。后被降为贝勒。闭门家居。乾隆三十年(1765)复封郡王。同年卒。谥曰恭。【生卒】：—176
【生卒】：?—约299【介绍】：西晋时人。氐族首领。惠帝元康六年，匈奴郝度元起兵抗晋，关中氐、羌族之民纷纷响应。万年被推为帝，拥众数十万。七年，杀建威将军周处。此后又屡破晋军。九年，被孟观击败遭俘。
1798—1879清满洲正蓝旗人，赫舍哩氏，字香岩。道光年间以繙译举人考取内阁中书，累迁山东按察使。咸丰三年(1853)擢河南巡抚。太平军挺进湖北，奉命赴南阳布防。次年督办皖、苏、豫三省军务，围攻捻军
源见“金谷堕楼人”。借指能歌善舞的家妓。唐李德裕《峡山亭月独宿对樱桃花有怀伊川别墅》诗：“恨无金谷妓，为我奏思归。”【词语金谷妓】 汉语词典：金谷妓
源见“轮扁斫轮”。谓精湛技艺，难以言传。《南齐书．陆厥传》：“韵与不韵，复有精粗，轮扁不能言，老夫亦不尽辨此。”
唐景龙二年(708)，中宗女安乐公主出嫁武延秀，蜀川所献单丝碧罗笼裙。形制缕金为花鸟，细如丝发，鸟大如黍米，眼鼻嘴甲俱成，明目者方可见之。
见“火真”(391页)。
官署名。唐开元十三年(725)改丽正修书院置，凡天下图书之遗逸，贤才之隐滞，则旨以求之。置学士、直学士、知院事、副知院事、判院、押院中使及侍讲学士、侍读学士、修撰官、校理官、待制官、留院官、检讨官、正
在今吉林龙井市东北依兰乡王隅沟里。地处龙井、汪清两市县交界处，以王隅沟为中心，东西长35公里，南北宽15公里。1932年秋，延边抗日斗争发展到武装游击战争，在中共东满特委的领导下，于1932年10月成
内蒙古部名。在喜峰口外，今内蒙古东南部一带。首领为成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔。原服属于察哈尔林丹汗，后金天命九年(1624)与林丹汗失和，率部投奔努尔哈赤，为最早归附清朝的蒙古部落。天聪十年(1636