尚书表注
书名。宋末元初金履祥撰。二卷。其自序谓蔡沈《书集传》成于朱熹既殁之后，门人语录未萃之前，犹或不无遗漏放失之憾。故摆脱众说，独取本经，正句画段，提其章旨，探究义理之微，考证文字之误，以“自得之者”而作是书。然《四库全书总目提要》称其“大抵捃摭旧说，折衷己意，与蔡沈《书集传》颇有异同”。说明仍未完全摆脱众说。
书名。宋末元初金履祥撰。二卷。其自序谓蔡沈《书集传》成于朱熹既殁之后，门人语录未萃之前，犹或不无遗漏放失之憾。故摆脱众说，独取本经，正句画段，提其章旨，探究义理之微，考证文字之误，以“自得之者”而作是书。然《四库全书总目提要》称其“大抵捃摭旧说，折衷己意，与蔡沈《书集传》颇有异同”。说明仍未完全摆脱众说。
即刘继元。五代时北汉国君。公元968—979年在位。孝和帝刘钧养子，本姓何。母为世祖刘崇女，先嫁薛钊，生继恩，后改嫁何氏，生之。继恩被杀，为宰相兼枢密使郭无为迎立。为人残忍，杀崇诸子，又杀其养母、孝和
读音：Dézuòwāwǒ珞巴族姓氏，出自石鲫氏，系出苏龙部。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
读音：Wòｊｉǔｔè【综】 清蒙古镶红旗中有卧九特氏(259)。一作〔卧九忒〕(260)，又，清镶黄旗满洲马甲诺里忒之妻为窝觉特氏(260)，〔窝觉特〕似即卧九特之异译。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明末以江南士大夫为主之文学、政治团体。崇祯时由太仓人张溥、张采等联合几社、应社等文社而成。主张复兴古学。先后于崇祯二年(1629)召开尹山大会，三年召开金陵大会，六年召开虎丘大会。复社以继承东林自居，
元朝大臣。字干卿，自号约斋。临潢(今内蒙古巴林左旗)人。福建廉访使。女真族。乌古孙氏。乌古孙泽子。智颖好读书。英宗至治二年(1322)，荫补江阴州(今江苏江阴县)判官，调婺州武义县尹，有惠政。历漳州路
?—1703清朝大臣。字元灿。满洲正红旗人。少颖敏，兼通满、汉文。初选任旗下七品官，补宗人府主事，升副理事官。奉命督浙江南新关榷税，以廉洁勤谨著称。康熙三十五年(1696)，从征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔
又作堂狼、堂螂、螗蜋。西汉建元六年(前135) 置，属犍为郡。治所在今云南巧家县东七十里老店子。《华阳国志·南中志》： “堂螂县，因山名也。出银、铅、白铜、杂药，有堂螂附子。” 东汉废入朱提县。三国蜀
辽太祖耶律阿保机的祖母。阿保机祖父被狠德杀害，萧氏寡居，托养四子于邻居耶律台押。第四子为阿保机父。阿保机生后，为祖母萧氏抚养。兴宗重熙二十一年(1052)，追尊为简献皇后。
不分卷。清皮锡瑞撰。郑玄《六艺论》根据《尚书纬》，声称“孔子求书，得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者百二十篇，以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”《隋书·经籍