尚书今古文集解
书名。清刘逢禄撰。三十卷。逢禄精研《公羊》，旁求之于《尚书》，其舅氏庄述祖曾撰《书序说义》一卷，《尚书授读》一卷，以为意犹未尽，于是推其舅氏未竟之志，缀为是书。其例凡五：一曰正文字，二曰征古义，三曰祛门户，四曰崇正义，五曰述师说。卷首有自序一篇，概述是书编纂缘由及体例。盱台县 即“盱眙县”。
书名。清刘逢禄撰。三十卷。逢禄精研《公羊》，旁求之于《尚书》，其舅氏庄述祖曾撰《书序说义》一卷，《尚书授读》一卷，以为意犹未尽，于是推其舅氏未竟之志，缀为是书。其例凡五：一曰正文字，二曰征古义，三曰祛门户，四曰崇正义，五曰述师说。卷首有自序一篇，概述是书编纂缘由及体例。盱台县 即“盱眙县”。
参见“高皇歌”(1915页)。
见“梨园弟子”。
①元朝官员。字志能，唐兀人。迁居新州(今广东新兴)。泰定四年(1327)登进士第，官户部主事，后转知归德府。为官廉明刚断，判事如神。民有衔冤不直者，虽数十年前事，皆千里奔往投诉，立为剖决，旬日悉清。毫
①唐方镇名。唐咸通九年 (868) 置，治所在邛州 (今四川邛崃市)。《资治通鉴》： 唐咸通九年 (868)，“以 (李) 师望为嶲州刺史，充定边军节度，眉、蜀、邛、雅、嘉、黎等州观察，统押诸蛮并统领
源见“郢匠挥斤”。古代名石的巧匠。后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。南朝 梁刘勰《文心雕龙．事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择，木美而定于斧斤，事美而制于刀笔，研思之士，无惭匠石矣。”金元好
高平(今宁夏固原)人。精通律法，熟悉行政法规。从孝武帝入关中，为给事黄门侍郎。参定礼仪及行政法规，受人赞誉。迁侍中。大统初卒。【介绍】：西魏高平金乡人，字思贤。少好法律及朝廷旧事。宣武帝延昌中以战功封
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝时流行发式之一。传为南朝齐王俭所倡。其位虽至侍中、尚书令，又领国子祭酒，然朝廷实权却落入寒素茹法亮等人之手。于是作解散髻，斜插帻簪，以寄忿激之情。自是朝野慕之，相与仿效。
①即今浙江青田县南金鸡山。海拔1320米。《清一统志·处州府》：巾子山“在青田县南六十里。卓立如巾，为县境第一高峰”。②在今浙江宁波市镇海区东北招宝山西。《舆地纪胜》卷11庆元府：巾子山“在定海县东北
【介绍】：宋温州永嘉人。官至滁州通判。初读书于天庆观，秦桧在永嘉闻其名，不告而造访其门，衰正读《孟子》，书不为辍。桧诵“宋句践”一章以感讽之，不为所动。及桧再相，有以衰荐者，即为桧所抑，官遂不显。