官名。(1)春秋时郑国置。《左传·昭公三十年》：郑游吉曰“灵王之丧，我先君简公在楚，我先大夫印段实往，……敝邑之少卿也”。杨伯峻引沈钦韩补注：“少卿，下卿也。”(2)北魏及以后九卿或诸寺(司)次官通称。北魏为九卿副贰，太和十七年(493)定为三品上，后改为四品上。北齐为九寺次官，四品。隋为正四品上。唐太常寺为正四品上，余八寺为从四品上。宋初为四品寄禄官，元丰改制后为职事官，太常、宗正二寺为从五品，余七寺为从六品。辽置于太常、卫尉等八寺。元宣徽院光禄寺，延祐元年(1314)前之太仆、尚乘、长信、长秋、承徽、长宁、长庆、宁徽诸寺置，从四品。明大理、太常等寺、司亦置，正四品至正五品不等。清设于诸寺，俱满、汉各一员。大理、太常、太仆三寺为正四品，光禄为正五品，鸿胪为从五品。(3)北魏、金、元部分官署属官。北魏太和十五年(491)置太仓、库部、都牧等官署设少卿官。金置于司农司，正五品。元代置于部分官署，但非佐贰之官。
见《事类赋》。
【生卒】：?—1369【介绍】：元袁州宜春人，字尚之，号怀鲁。累迁涿州照磨。顺帝至正十六年中大都乡试，擢翰林编修，调国子助教，迁太史院都事。入明辞归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
荀子的人性学说。与孟子的性善论相对。突出反映在他的《性恶》篇中：“人之性恶，其善者伪也。”认为人有“疾恶”、“好利”、“耳目之欲”、“好声色”等先天本性，故人性恶。古者圣王为防止人“偏险而不正”，“悖
又译孛儿帖兀真(兀真即汉语夫人之转译)。成吉思汗正妻。蒙古弘吉剌部特薛禅之女。婚后曾为蔑里乞人所俘，后脱归。生四子：术赤、察合台、窝阔台、拖雷。成吉思汗有妻四十余人，分属四斡耳朵。她以正妻守大斡耳朵。
元置，在今江苏宿迁市西北皂河镇。
【介绍】：明广西藤县人。成化间由举人授封川县训导。显才兼文武，地方有警，率民兵防御甚力。筑城垣如处家事，尽心规划。升知县，政事清明，为后人所称。
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“〔和峤〕曰：‘元裒如北厦门，拉?自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子．事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。清叶廷琯《
四卷。清卢朝安纂修。卢朝安，字延祚，广东新会人，监生。咸丰六年(1856)任济宁州知州。卢朝安任知州后，以州志自明迄清虽已数修，然均残缺不完，而道光县令徐宗乾所纂志乘十卷亦未付梓，因取徐稿，续增四卷，
【生卒】：1672—1743【介绍】：清福建福清人，字奕夫，号磁林。康熙六十年进士。官吏部员外郎。以避权贵引退。有《崇雅堂诗钞》、《仪礼辑要》、《教学源流》等。