寿富
1865—1900
清满洲正蓝旗(一说镶蓝旗)人，爱新觉罗氏。宗室。字伯茀，号菊客。光绪进士。愤国势不张，八旗人才日衰，著《劝八旗官士文》，旨在警告顽傲。光绪二十三年(1897)与康有为等发起知耻学会，宣传自强。旋奉命赴日本考察政治，回国后著《日本风土志》四卷，受光绪帝召见，痛陈中国积弊及所宜兴革事甚详。戊戌政变后，杜门不出。二十六年八国联军陷北京，举家自缢死。著有《搏虎集》、《菊客文集》等。
清满洲正蓝旗(一说镶蓝旗)人，爱新觉罗氏。宗室。字伯茀，号菊客。光绪进士。愤国势不张，八旗人才日衰，著《劝八旗官士文》，旨在警告顽傲。光绪二十三年(1897)与康有为等发起知耻学会，宣传自强。旋奉命赴日本考察政治，回国后著《日本风土志》四卷，受光绪帝召见，痛陈中国积弊及所宜兴革事甚详。戊戌政变后，杜门不出。二十六年八国联军陷北京，举家自缢死。著有《搏虎集》、《菊客文集》等。
同“悬榻”。元戴良《哭杨大章先生》诗之二：“许剑嗟何及，悬床事已非。”【词语悬床】 汉语词典：悬床
官名。元置，为侍正府的佐官，见“侍正府”。
晋．傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日！”这两句诗的意思是：一年将终，时光已经消逝，风光景色一时都绝灭了。如果能够用长绳把太阳牢牢系住，使韶光长留人间，那该多好啊！“长绳系日”，意谓留住
西汉颍川(今河南禹州)人。文帝时选为贤良文学士，对策中高第，由太子令转中大夫。景帝时为御史大夫。坚持“重本抑末”政策，建议削弱诸侯，巩固中央集权。后吴越等七国以诛晁为名叛乱，为袁盎等所谮，被杀。见《汉
明洪武十五年(1382)改上桥县置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县东北二十里高镇。正统三年(1438)改属贵州宣慰司。万历间属定番州。清乾隆年间裁。明洪武五年(1372年)改上桥县置，治今贵州省惠水县东
【生卒】：1395—1476【介绍】：明山西繁峙人，字景璲，号滹源。永乐十八年举人。历陕西分巡关内道。参与镇压荆襄边区流民起事。迁本司副使。晚年自作寿穴，识者叹其旷达。
本名吾母，上京司属司人。大定初，充护卫，积功迁彰化军节度副使。历中都、西京路提刑使、归德府、河平军节度使、知大兴府事。后因办尚书左丞夹谷衡案失当，受杖刑四十。后以其刚正疾恶，能肃庶务被任命为御史大夫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。明洪鼐撰。鼐字廷器，寿昌(今浙江建制)人。正德五年(1510)举人，官国子监助教。出制凤阳，归筑室莲谷。精研理学。该书不载经文，只是随意标举某节某句而加以解说。大旨主于良知之学，对朱熹《本义》、
1753—1813清代蒙古族学者、诗人。本名运昌，字开文，号时帆。尝筑梧门书屋，故称梧门先生。乌尔济氏。内务府正黄旗人。7岁开始读书，12岁即作诗。18岁参加京兆试，未及第。乾隆四十四年(1779)，