清康熙三十一年(1692)所颁布准许天主教继续在各省传教之谕旨。康熙三十年，浙江巡抚张鹏翮遵康熙八年旨，严禁天主教立堂传教，拘传教于杭州之意大利神父殷铎泽下狱。徐日升等西洋传教士乃上疏请求保护，领侍卫内大臣索额图亦上保教疏，圣祖遂命大学士伊桑阿等议奏。次年，伊桑阿等题准：以西洋传教士治理历法，制造军器火炮，著有功绩，并无为恶乱行之处，又并非左道异端。相应将各处天主堂俱照旧存留，凡进香供奉之人仍许照常行走，不必禁止。殷铎泽遂获释。此旨被西方传教士、历史学家称为“宽容谕旨”。鸦片战争后，为列强竞相援引，以获取在中国各地自由传教之权。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“献芹”。谓所献菲薄，但情意真挚，浅人自珍。多用于谦词。明无名氏《精忠记．赴难》：“今日将这碗饭送去与他充饥，野老献芹，聊表微意。”【词语野老献芹】 成语：野老献芹
在今广西贵港市北。《方舆纪要》卷108贵县：马面山“在县北九十里”。
在今甘肃永登县南。东晋永和三年(347)，后赵伐前凉时筑。《晋书·石季龙载记》：季龙遣将“与麻秋率步骑三万长驱济河，且城长最”。即此。
见“钦廉防城起义”(1670页)。
书名。(1)清末陈忠倚辑。八十卷。继贺长龄《皇朝经世文编》、葛士濬《皇朝经世文续编》辑成。断至光绪二十三年(1897)。多中日甲午战争以后有关时务之论述。外国人议论亦采入。其学术、治体、吏政、户政、礼
在今上海市浦东新区川沙镇。《方舆纪要》卷24松江府上海县：川沙堡“产盐，商贾辐辏。地名八团镇”。
读音：guī规，见《姓苑》。明规恂，夏邑人。(见《万姓统谱》)
即“爱马克”(1897页)。
①长城隘口之一。在今北京市密云县北一百里。《方舆纪要》卷11密云县引《边防考》：“白马关相近有高家堡。万历中，朵颜犯石塘岭，攻白马关及高家堡，官军御却之。”即此。清设把总戍守。②唐置，属平山县。在今河